时间：20161217，天气格外晴朗。

实际参加人员（大小14人）：杨海锋（+杨弘毅）、虞孔杰（+虞锦和）、王彩琴（+董一鸣）、张继兴（信管11毕业生）、任宇（通信12毕业生）、孙志（广电11毕业生）、金依莎（法学13）、孙婕妤（资产评估14）、方圆（UW1602）、闻睿（广告1601）、陈璟（法学14毕业生）。

衢州的孔氏家庙虽然没有曲阜的名气大，却是孔氏后裔的正宗（嫡长子孙），南宋时迁到衢州，元初时孔洙把爵位让给了北方的族弟。

补充文献

→《孔氏南宗家庙》 （庄月江，《衢州日报》201506）   《南孔家庙和它的奉祀官》（庄月江，《文化交流》 2007年第1期）

→视频：《走遍衢州》走进南孔家庙（部分旁白见《关于衢州孔氏南宗家庙 你应该知道的》 ）

这个视频里，孔祥楷先生（最后一位南宗的奉祀官，1944年国民政府册封，仍健在）的一番话，让我对这位孔子后人的敬仰之情，油然而生！

录文字如下——

衢州孔氏南宗家庙第一次祭孔，该如何操作？当时这个问题，困扰了孔祥楷老先生很久。让他一度没有头绪。

孔祥楷：我也开了很多的座谈会，有新闻界的、史学界的、人大、政协，我开了很多次座谈会了，慢慢把我的想法讲了以后大家都表示赞成这个法子。但具体怎么做呢？我心里一点把握都没有。当时03年下半年、04年上半年，哎呀，我一直在这个中间转。

经过多次开专家座谈会、多次参考古代文献，孔老先生终于理出了些头绪。孔祥楷老先生确定了“当代人祭孔”的思路：“献五谷”代替了“供太牢”，银杏叶和古柏树叶系以黄丝带代替了贵宾佩戴的鲜花，着现代正装的市民代替了着古代服装的“演员”，改佾舞为朗诵论语章句，全场合唱《大同颂》，歌词是《礼运·大同篇》。

孔祥楷：我们纪念孔夫子，那就要采用我们今天的社会人的习俗、语言、服饰，不要在沿袭有些地方把自己扮演成古代的人纪念孔夫子。因为每个时代它都有纪念孔夫子的一种形式的，内容它是纪念伟大的先哲孔夫子，汉朝到唐宋元明清，一直到民国政府，每个时代都有它自己的一种办法，那清朝人肯定不用唐朝人的法子了，唐朝人也不会用汉朝的法子。那我们今天在党和政府的管理下的社会，当然也要用我们今天的服饰、语言、我们的生活习惯来纪念孔夫子。当时就决定了一个原则，就是：今人纪念孔夫子、当代人纪念孔夫子，后来我把它简化成“活人纪念孔夫子”，不要把自己扮成清朝人了，那样就失去了时代意义。

此外，传统的祭孔大典，是由乐、歌、舞、礼四部分组成的的大型庙堂祭祀乐舞，但南孔祭典却大胆革新，将祭祀仪式中的歌舞部分剥离，独立为祭孔大典前一天的纪念晚会。而其余部分则简化为“礼启、祭礼、颂礼、礼成”四个篇章，整个礼程不到40分钟。这一些看似微小的转变，实际上都饱含深思熟虑的匠心。终于，2011年5月，以“当代人祭孔”和“百姓祭孔”为特色的南孔祭典被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

孔祥楷：我们都自己做的，表现了庙里、花园里面我们的东西，所以这点点滴滴的事儿，都体现着南宗家庙祭孔我们的特色，有时代感，有生活感。通过十几年的祭祀活动，基本地固定下来了。每年参祭的人都在变动。我们确定了一个“凡人善举、共筑和谐”这个主题。凡人善举呢，各界的包括各县做过好事的，我选拔来参加祭孔，去年我们还邀请了一部分环卫工人和外来务工人员，今年我们已经布置好了，请特种学校的孩子，聋哑孩子，和全市各县的边远乡村教师参加祭孔。“凡人善举、共筑和谐”这个主题不会变了，就讲老百姓的事儿，因为纪念孔夫子我从来不主张报告会、论坛，请些专家来，这些需要的，但是更大的主体是老百姓，用这种方式来传承一种中华民族的伟大思想。使更多的人接近它、知道它，产生社会影响。

从2004年至今，祭孔典礼在衢州已是人人皆知，而每年邀请的，来自世界各地的嘉宾也越来越多。

孔祥楷老先生说，孔子理论和现实生活息息相关，应该用平常心来理解它，而不是束之高阁，将孔子送上神坛，让普通百姓可望而不可即。

●家庙布局

这两幅图取自上面的视频。分三大块：家庙（中轴线、西轴线、东轴线）、孔府、后花园。（以下红色为南宗家庙特有）。

【中轴线】：由庙门、大成门、佾台、大成殿、东西两庑组成。

西庑，是介绍孔氏南宗历史的碑刻，11方配有灯光的精致浮雕，分别是：扬州陪祀、大宗南渡、赐家衢州、六代公爵、柯山讲学、孔洙让爵、论道东南、彥绳复爵、典礼有加、护卫圣像、泗淛同源，其北侧还配有滚动显示的电子屏，展示高宗南渡线路与孔端友南迁线路图。

东庑，孔氏和孔氏南宗代表人物造像6尊，分别是：孔端友（48世嫡长孙，南宗始祖）、孔洙（53世嫡长孙，元初让爵，南宗由此失爵）、孔彦绳（59世嫡长孙，明正德年间封“五经博士”，南宗由此复爵）、孔庆仪（73世嫡长孙，南宗首任奉祀官）、孔传（孔端友的叔叔，北宋末年孔庭族长，兵部尚书，辅佐孔端友扈跸南渡）、孔仁玉（43世嫡长孙、五代“孔末之乱”后的中兴祖）。

【西轴线】：由“孔氏先宗”大门、五支祠（孔氏五支之祖）、袭封祠（明代孔彦绳至清末孔庆仪，十五代翰林院五经博士）、六代公爵祠（孔端友至孔洙六代衍圣公）、思鲁阁（南宗孔氏子孙思念山东曲阜家人）组成。

【东轴线】：由孔氏家塾、泮池、恩官祠（功祠，纪念有恩有功于南孔家庙的人）、崇圣祠（五王祠，孔子五世祖：父叔梁纥，祖父伯夏，第三世祖防叔，第四祖祈父，第五世祖木金父 ）、圣泽楼（存放朝廷所赐文墨和赠品）组成。

1）家庙

●庙门

中轴线的正大门（上有沙孟海题“孔氏南宗家庙”）是不开的，走西侧的门（上有孔祥楷题“孔氏先宗”）。

●大成殿前

我们在大成殿前的佾台（有香炉的位置）诵读《大学》开篇、《礼运》开篇（大家都在诵读未留影，帅帅用手机录了一段）。 [诵读文档下载]

中间为大成至圣先师孔子，右边为泗水侯，二世祖，孔鲤，字伯鱼，左边为沂水侯，三世祖，孔伋，字子思。一般的孔庙（文庙），陪祀的是孔子的弟子和历代的儒士，而家庙陪祀的是孔子的儿子和孙子，而家庙的主祀者必须是孔夫子的嫡长孙。

“生民未有”（雍正题写）；“万世师表”（康熙题写）。“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”（雍正题写）；“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”（乾隆题写）。

“生民未有”出处：《孟子·公孙丑上》：（孟子曰）“自有生民以来，未有孔子也。”（子贡曰）“自生民以来，未有夫子也。”（有若曰）“自生民以来，未有盛于孔子也。”

●大成门前

我们从侧门进的，穿过一个圆拱形的门重回中线，这里，古树参天、黄叶满地、红墙旧瓦，特别有感觉，仿佛回到了几百年前……

和杭州崭新的孔庙（2007年复建、2008年9月28日开放）的相比，衢州的孔庙充满了“古韵”，而大成门前的院子，则是我此次去感觉最有意境的地方。

大成门前的这两棵银杏树，原树上世纪70年代后期建汪村丝厂时县革委会某领导下令砍伐。2014年4月30日，合景太富集团董事长孔健岷由广西采购银杏古木，在原址种下。（参上面《衢州日报》那篇文章）

明正德衢州孔氏家庙碑

拿到诵读材料后自发的诵读。

自助购买的小纪念品和纪念印章。

●西庑的南宗历史浮雕

●东庑的六尊塑像

1孔端友（南迁到衢州）；2孔洙zhū（让爵给北方）；3孔仁玉（中兴祖）；4孔传（孔端友叔叔）；5孔庆仪（首任奉祀官）；6孔彦绳（复爵五经博士）。

思鲁阁前有水池和芭蕉树。
 

思鲁阁楼下，供着一件“镇庙之宝”：先圣遗像碑。先圣遗像系唐代画圣吴道子所绘，是孔子48世嫡长孙、衍圣公孔端友扈跸南渡时与孔子夫妇楷木像一起带到衢州，并由孔端友与其叔兵部尚书孔传勒石供奉的。是衢州孔氏家庙中时限最早的古碑。明正德年间重建家庙时，主事者在碑背补刻新建家庙规模图。
思鲁阁楼上，原先供着孔子与夫人亓官氏楷木像。1949年上交衢州军管会，此后由衢州文管会保存，最后由浙江省博物管珍藏。1959年被山东曲阜文管会借去复制，至今未归还。

恩官祠，其中有大家熟知的左宗棠（时任浙江巡抚，帮助孔氏南宗办学）。六尊喷金泥塑依次：西南：左宗棠（清），北：孙子秀（宋）、徐郁（明）、沈杰（明），东南：李之芳（清）。

2）孔府

孔府由于历代孔氏宗子任职名称不同，先后称为 “衍圣公府”“博士府”和“奉祀官府”。

由大门、二门、大堂、花厅、碑廊和内宅组成。

孔府大门前的照壁上：《礼记·礼运》大同篇。大门两侧是纪晓岚书写的楹联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”第一联中“富”字头上少一点，寓意“富贵无顶”。第二联中“章”字中间直通，寓意“文章通天”。

大堂是孔府主人会见各级官员和众议家族重大事宜的地方。大堂的匾额是“泗淛同源”。“淛”是“浙”的古体字，即浙江；“泗”即泗水。孔子在洙泗之间聚徒讲学（《礼记·檀弓上》：“曾子怒曰：商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，……”东汉郑玄注：“洙、泗，鲁水名。”），后因以“洙泗”代称孔子及儒家。（“孔洙让爵”中的孔洙，字思鲁。）泗淛同源，就是山东曲阜的孔氏与浙江衢州的孔氏是同源同宗的意思。（古洙水在今泗水县地合泗水，会流至曲阜北，分为二水，洙在北，泗在南。后世洙水改道入汶水，与泗水隔绝，故道已湮。今洙水在曲阜孔林东，西南流入沂水，其实是另外一条河。）

大堂西侧有小花园和碑廊。碑廊由70方镶嵌在粉墙上的青石碑组成，雕刻的是全套《孔子圣迹图》 。碑廊前的花木丛中有一巨石，镌有孔祥楷先生的草书“过庭”二字。

与大堂相隔一个天井的花厅，是普通的会客厅（取名“世恩堂”，世恩是最后一任五经博士孔庆仪的本支堂名，是世代享受皇恩的意思），其后是内宅。内宅是幽静的四合院式建筑，系嫡长孙家眷的居住处。
 

70块《孔子圣迹图》的石碑，张继兴带我们一幅一幅看过来……

回来查阅孔子圣迹图的资料，发现它是一套历史非常悠久的古代连环画。目前所能看到的最早的《孔子圣迹图》始于明代。有木刻本、彩绘本、石刻本、影印本等多种版本。转帖一篇相关的硕士论文《孔子圣迹图考述》供参考，上传一套明版的彩绘供下载。

3）后花园

后花园还有孔雀，孔庙里为什么要养孔雀呢？经同行的一位同仁提醒，恍然大悟——因为孔雀也姓孔^_^

4）孔庙外围

孔子文化公园（府山公园）。巨大的孔子塑像（20140928落成），孔子塑像下面的“孔子像记”。

在新桥街上有一个牌坊。一面是彦绳复爵、衍圣弘道；另一面是大宗南渡、孔洙让爵。上面是“儒学文化区”。