“日新”出處：
苟日新，日日新，又日新。（《禮記•大學》）
日新之謂盛德，生生之謂易。（《周易•繫辭》）
大畜剛健篤實輝光，日新其德。（《周易•大畜》）

《大學》摘句：
大學之道，在明明德。
修身為本。
富潤屋，德潤身。
苟日新，日日新，又日新。
 
《中庸》摘句：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
君子和而不流，中立而不倚。
道不遠人。
君子素其位而行。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
唯天下至誠，為能盡其性。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
人一能之己百之，人十能之己千之。
極高明而道中庸。

《學記》摘句：
念終始典於學。
學然後知不足。
敩學半。
君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。

《論語》摘句：
學而時習之，不亦說乎？
君子務本。
吾日三省吾身。
君子不器。
學而不思則罔，思而不學則殆。
見賢思齊焉。
君子欲訥于言而敏於行。
德不孤，必有鄰。
不遷怒，不貳過。
文質彬彬，然後君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
已欲立而立人，已欲達而達人。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
三人行，必有我師焉。
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
君子坦蕩蕩。
士不可以不弘毅。
毋意，毋必，毋固，毋我。
後生可畏。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
為仁由己，而由人乎哉？
君子成人之美。
樊遲問仁，子曰愛人。
君子以文會友，以友輔仁。
君子和而不同。
剛、毅、木、訥近仁。
君子上達。
古之學者為己。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
工欲善其事，必先利其器。
君子求諸己。
君子矜而不爭，群而不黨。
己所不欲，勿施於人。
人能弘道，非道弘人。
君子謀道不謀食。
當仁，不讓於師。
益者三友，友直，友諒，友多聞。
無可無不可。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
 
《孟子》摘句：
仁者無敵。
雖千萬人，吾往矣。
我善養吾浩然之氣。
君子莫大乎與人為善。
當今之世，舍我其誰也？
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
行有不得者，皆反求諸己。
人必自侮，然後人侮之。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
人有不為也，而後可以有為。
大人者，不失其赤子之心者也。
君子深造之以道，欲其自得之也。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
君子有終身之憂，無一朝之患也。
舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。
仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
學問之道無他，求其放心而已矣。
從其大體為大人。
人皆可以為堯舜。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。
萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
待文王而後興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。
人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。
居仁由義，大人之事備矣。
親親而仁民，仁民而愛物。
充實之謂美，充實而有光輝之謂大。
君子之守，修其身而天下平。
養心莫善於寡欲。