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无形书院·经典会读 第236期回顾
作者: 发表时间:17-12-02 点击率:196

 

第236期回顾

 

20171118周6 地点 文五405

内容:《周易》繫辭下(4)

 

◎会读心得:

 

◆陽飛:

丁酋十月初一課後筆記:

 
楊老師曰:近百年有無作品能在幾千年中華文明上有點份量?
 
聖人因德高而爲人稱頌,其後才是他的作品。尚不論簡化字和白話文,近代中國並無人道,整個文化徒留「知」而已,(即是鐵生說的能讀懂)。本朝大肆捕拘賢人義士,以驕奢淫逸爲榮,正是孟子所說:上無道揆也,下無法守也,朝不信道,工不信度,君子犯義,小人犯刑,國之所以存者幸也。
 
孟子曰:人有恆言皆曰天下國家,天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
 
寫完了筆記,默默做事去…
 
 
周易.繫辭下(四):
「易之爲書…則思過半矣」:
上次講君子脩習知幾之功,明陰陽之道,加以九卦之義,安身崇德可行此道。
 
前面的一系列推論證實了周易這本書對於脩道是必要的(易之爲書也不可遠),即使在脩行過程中「屢遷變動,上下无常,剛柔相易」,周易也能自始至終兼知其義(易之爲書也原始要終以爲質也)。
 
事情的初始是難以推測結果的(其初難知),但若有了周易之書,是與非都已經全有了(辨是與非則其中爻不備噫),安坐原地就能知曉存亡吉凶(亦要存亡吉凶則居可知矣),智商高的人都已經大概想通如何應對了(知者觀其彖辭則思過半矣)。
 
「二與四同功…此謂易之道也」:
上段主要講了初與終爻,因爲一般人只注重結果,只要得到結果就可以了,過程有何重要?
 
所以本段就解釋中間四爻之用。「兼三材而兩之」,中間四爻是形成結果的質材。「物相雜故曰文,文不當故吉凶生焉」,如果沒有二四三五爻,吉凶如何形成,我們又怎麼知道?「是故其辭危」,即使中間四爻未看到結果,也有著深重的危機感,可見中間四爻和首末二爻是一樣的,「懼以終始其要无咎」,整個爻辭都使人感到警懼,進而透露獲得无咎的辦法。
 
「夫乾天下之至健也…失其守者其辭屈」:
作爲最後一段本該作個總結吧,但是並沒有。本段講,因爲「吉凶以情遷」,所以周易會根據人性給出不同的爻辭。
 
至此我已經解析了所有段落之間的邏輯,如果有人讀繫辭而難以把握文意,可以考慮看下我寫的總結。

◎與會人員:

  1. 陽飛
  2. 張繼興
  3. 張嘉豪
  4. 袁旭绮
  5. 胡澤杰
  6. 王睿
  7. 王樂伊
  8. 夏利伟

 

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