第232期回顾

20171021周六  地点 文五405

内容：《周易》繫辭上（三）

◎会读心得：

◆陽飛：

丁酋九月初二會讀總結：

「大衍之數」：
聖人看見了「天下之賾」，準備把它公之於眾。他運用數學建模（大衍之數）闡明了其中的運作規律。基本涵蓋了人所有可能的行爲（天下之能事畢矣），亦可準確預測天下之事（可與酬酢可與祐神矣）。

「易有聖人之道四焉」：
「以言動者」合「天下之至精」，「以制器者」合「天下之至變」，「以卜筮者」合「天下之至神」。這裡引述孔子之言，把「天下之能事」分成四類，證明了易確實是能盡述天下之事的。

「所以極深而研幾也」：
幾，微也，介乎動靜，動之始也。

「天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十」：
這一段用來講解爲什麼周易六十四卦「可與酬酢可與祐神」，因爲天地開物成務用的也是這一套方法，聖人也要用這一套來給人民洗腦（聖人以此洗心），把其原理藏到不明顯但能感知的地方（退藏於密）。神也參與了，神把未來的事跡保存在已形成的卦象中（神以知來知以藏往）。大家都在用，周易確實是準的啊，可與酬酢，可與祐神。

「是故易有太極是生兩儀」：
上一段從天地神聖的角度去證明周易的準確，本段從周易本身進一步證實這個觀點。所以算易者，皆取世間最大：空間取天地，時間取四季，能量取日月，道義取德貴，聖人進入幽深之地看到的各種物象，再參照河圖洛書，最終得到了周易這套算法。這樣完備的算法，它能不準確嗎？

「履信思乎順又以尚賢也」：
君子賢其賢而親其親，神之助也，神亦助也。證「可與祐神」。
 

◎與會人員：

1阳飞

2張繼興

3張嘉豪

4楊宇田

5胡澤杰

6許向陽

◎照片記憶：