第212期预告

◎时间：2017年3月4日（周六）晚19：00~21：30。请务必提前几分钟到，我们19:00准时开始。

◎地点：浙江大学城市学院北校区（拱墅区湖州街50号）·文科楼五号楼405。

◎内容：①继续读“群经之首、大道之原”的《易经》，这次读“坎”、“离”两卦，上次读了“颐”、“大过”两卦，；②21:00后读一首《诗经》，这次读077“国风·郑风·叔于田”（上次读了076“将仲子”）。　　

建议的准备方式：先不看注疏把原文读熟（“书读百遍，其义自见”）；然后研读经典的注疏（特别是读了多遍其义仍然不能自见的部分）；再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥（靠谱的离谱的都可以），以打开思路。

*上次读《易经》是四五年前：2011年2月20日第18期~3月6日第20期、2012年4月15日第59期~2013年6月23日第97期（除第82期~87期穿插了几期《老子》）。

◎形式：一齐诵读→文本释义→自由讨论。

◎宗旨：借由经典的启发，通过真诚的对话（与圣贤对话，与师友对话），互助生命的成长。

◎对象：任何有心来参加的人（以城院的大学生为主，欢迎四方有心的朋友）。孟子曰：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”

◎说明：参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》、《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》。

第211期回顾

◎会读心得：

希望每一位同学结束后能记下几笔，长的短的，甚至只言片语都可以（有时候只言片语反倒是读起来很有味道的），这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典，本身也都是他们平日问学、交流的记录（如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……）。

每次记下会读时某一段对话，或者自己的灵光一现，或者对自己很有启发的一句话等等（这两个小时中你觉得最“切己”的部分），于人于己，都是很有意义的，多年以后回头看看，也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法（君子和而不同），而生发更多的碰撞和交流。

我一直以来都强调，会读前的准备，和会读后的回顾，是会读真正有所收获的关键所在！

加粗或加红部分为是我觉得有些启发的，橙色部分我的附言或点评。

◆阳飞：

“判断吉凶还有没有其他因素”，有，而且有很多（有各种说法）。吉凶与否不是一个逻辑判断的问题，后人只是根据卦爻辞、卦爻象，猜测其间的联系。你说的两点，正不正属于主体自身的内因，没有应属于客观处境的外因，吉利与否，无外乎内因和外因两种。

頤　山雷頤　艮上　震下
頤。貞吉。觀頤，自求口食。
彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時義大矣哉！
象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
初九：舍爾靈龜，觀我朶頤，凶。象曰：觀我朶頤，亦不足貴也。
六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。象曰：六二征凶，行失類也。
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：顛頤，吉。虎視耽耽，其欲逐逐，无咎。象曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。象曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。象曰：由頤厲吉，大有慶也。

大過　澤風大過　兌上　巽下
大過。棟撓，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也；棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時，大矣哉！
象曰：澤滅木，大過。；君子以獨立不懼，遯世无悶。
初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，凶。象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有他吝。象曰：棟隆之吉，不撓乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
上六：過涉滅頂，凶，无咎。象曰：過涉之凶，不可咎也。

这两个这两个??

◎活动留影

◎本次参加成员：

我把专业年级也附上，方便大家相互了解。

1石思丹（金融2015）

2顾猷（中文2013级）

3宋奕瑶（广播电视2014级）

4李一涵（临床医学2016级）

5阳飞（中国计量学院机械系，毕业生）

6金依莎（法学2013级）

7张继兴（计算机信管2011级，毕业生）

8孙志（广电2011级，毕业生）

9胡清泉（统计2014级）

10徐凌啸（中文2010级，毕业生）

11刘秉真（财务管理2014级）

12任宇（通信工程2012级，毕业生）