第209期预告

◎时间：2017年1月8日（周日）晚19：00~21：30。请务必提前几分钟到，我们19:00准时开始。

◎地点：浙江大学城市学院北校区（拱墅区湖州街50号）·文科楼五号楼405。

◎内容：①继续读“群经之首、大道之原”的《易经》，上次读了“噬嗑”、“贲”两卦，这次读“剥”、“复”两卦；②21:00后读一首《诗经》，读074“国风·王风·丘中有麻”（上次读了073“大车”）。

建议的准备方式：先不看注疏把原文读熟（“书读百遍，其义自见”）；然后研读经典的注疏（特别是读了多遍其义仍然不能自见的部分）；再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥（靠谱的离谱的都可以），以打开思路。

*上次读《易经》是四五年前了：2011年2月20日第18期~3月6日第20期、2012年4月15日第59期~2013年6月23日第97期（除第82期~87期穿插了几期《老子》）。

◎形式：一齐诵读→文本释义→自由讨论。

◎宗旨：借由经典的启发，通过真诚的对话（与圣贤对话，与师友对话），互助生命的成长。

◎对象：任何有心来参加的人（以城院的大学生为主，欢迎四方有心的朋友）。孟子曰：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”

◎说明：参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》、《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》。

第208期回顾

◎会读心得：

希望每一位同学结束后能记下几笔，长的短的，甚至只言片语都可以（有时候只言片语反倒是读起来很有味道的），这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典，本身也都是他们平日问学、交流的记录（如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……）。

每次记下会读时某一段对话，或者自己的灵光一现，或者对自己很有启发的一句话等等（这两个小时中你觉得最“切己”的部分），于人于己，都是很有意义的，多年以后回头看看，也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法（君子和而不同），而生发更多的碰撞和交流。

我一直以来都强调，会读前的准备，和会读后的回顾，是会读真正有所收获的关键所在！

加粗或加红部分为是我觉得有些启发的，橙色部分我的附言或点评。

（本次未收到心得反馈）

噬嗑　火雷噬嗑　離上　震下
噬嗑。亨，利用獄。
彖曰：頤中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
象曰：雷電噬嗑，先王以明罰勑法。
初九：屨校滅趾，无咎。象曰：屨校滅趾，不行也。
六二：噬膚滅鼻，无咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。象曰：遇毒，位不當也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。象曰：利艱貞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。象曰：貞厲无咎，得當也。
上九：何校滅耳，凶。象曰：何校滅耳，聰不明也。

賁　山火賁　艮上　離下
賁。亨。小利，有攸往。
彖曰：賁亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄。
初九：賁其趾，舍車而徒。象曰：舍車而徒，義弗乘也。
六二：賁其須。象曰：賁其須，與上興也。
九三：賁如濡如，永貞吉。象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，當位疑也；匪寇婚媾，終无尤也。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白賁无咎。象曰：白賁无咎，上得志也。

这两个这两个??

◎活动留影

◎本次参加成员：

我把专业年级也附上，方便大家相互了解。

1林晓黎（商务英语2015级）

2陈怡铷（商务英语2015级）

3金依莎（法学2013级）

4张继兴（计算机信管2011级，毕业生）

5孙志（广电2011级，毕业生）

6胡清泉（统计2014级）

7周维祺（国际商务2015级）

8徐凌啸（中文2010级，毕业生）