第200期预告

◎时间：2016年11月6日（周日）晚上19：00~21：30。请务必提前几分钟到，我们19:00准时开始。

◎地点：浙江大学城市学院北校区（拱墅区湖州街50号）·文科楼五号楼405。

◎内容：①继续重读作为“群经之首、大道之原”的《易经》，上次读了“需”、“讼”两卦，这次读“师”、“比”两卦；②21:00后读一首《诗经》，读066“国风·王风·君子于役”（上次读了065“黍离”）。

建议的准备方式：先不看注疏把原文读熟（“书读百遍，其义自见”）；然后研读经典的注疏（特别是读了多遍其义仍然不能自见的部分）；再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥（靠谱的离谱的都可以），以打开思路。

*上次读《易经》是四五年前了，2011年2月20日第18期~3月6日第20期、2012年4月15日第59期~2013年6月23日第97期（除第82期~87期穿插了几期《老子》）。

◎形式：一齐诵读→文本释义→自由讨论。

◎宗旨：借由经典的启发，通过真诚的对话（与圣贤对话，与师友对话），互助生命的成长。

◎对象：任何有心来参加的人（以城院的大学生为主，欢迎四方有心的朋友）。孟子曰：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”

◎说明：参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》、《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》。

第199期回顾

◎会读心得：

希望每一位同学结束后能记下几笔，长的短的，甚至只言片语都可以（有时候只言片语反倒是读起来很有味道的），这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典，本身也都是他们平日问学、交流的记录（如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……）。

每次记下会读时某一段对话，或者自己的灵光一现，或者对自己很有启发的一句话等等（这两个小时中你觉得最“切己”的部分），于人于己，都是很有意义的，多年以后回头看看，也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法（君子和而不同），而生发更多的碰撞和交流。

我一直以来都强调，会读前的准备，和会读后的回顾，是会读真正有所收获的关键所在！

加粗或加红部分为是我觉得有些启发的，橙色部分我的附言或点评。

很遗憾，这次没有收到笔记和心得。

需　水天需　坎上　乾下
需。有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
彖曰：需，須也，險在前也，剛健而不陷其義，不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
初九：需于郊，利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯難行也；利用恒无咎，未失常也。
九二：需于沙，小有言，終吉。象曰：需于沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。
九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，順以聽也。
九五：需于酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

訟　天水訟　乾上　坎下
訟。有孚窒，惕中吉﹔終凶。利見大人，不利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚窒，惕中吉，剛來而得中也；終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
初六：不永所事，小有言，終吉。象曰：不永所事，訟不可長也﹔雖小有言，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，无眚。象曰：不克訟，歸逋竄也﹔自下訟上，患至掇也。
六三：食舊德，貞，厲，終吉。或從王事，无成。象曰：食舊德，從上吉也。
九四：不克訟，復即命，渝，安貞，吉。象曰：復即命，渝，安貞，不失也。
九五：訟，元吉。象曰：訟，元吉，以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。象曰：以訟受服，亦不足敬也。

这两个这两个

◎活动留影

◎本次参加成员：

我把专业年级也附上，方便大家相互了解。

1张继兴（计算机信管2011级毕业生）

2林晓黎（商务英语2015级）

3陈怡铷（商务英语2015级）

4谭逸文（财务管理2013级）

5盛奕然（工商管理2015级）

6金依莎（法学2013级）

7徐凌啸（中文2010级毕业生）

8胡清泉（统计2014级）

9宋奕瑶（广播电视2014级）

10孙婕妤（资产评估2014级）