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无形书院·经典会读 第198期预告&第197期回顾
作者: 发表时间:16-10-19 点击率:3656

第198期预告

◎时间:2016年10月23日(周日)晚上19:00~21:30请务必提前几分钟到,我们19:00准时开始。

地点:浙江大学城市学院北校区(拱墅区湖州街50号)·文科楼五号楼405

内容:①继续重读作为“群经之首、大道之原”的《易经》,上次读了“坤”卦,这次读“屯”、“蒙”两卦;21:00后读一首诗经》,读064“国风·卫风·木瓜”(上次读了063“有狐)。

建议的准备方式:先不看注疏把原文读熟(“书读百遍,其义自见”);然后研读经典的注疏(特别是读了多遍其义仍然不能自见的部分);再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥(靠谱的离谱的都可以),以打开思路

*上次读《易经》是四五年前了,2011年2月20日第18期~3月6日第20期、2012年4月15日第59期~2013年6月23日第97期(除第82期~87期穿插了几期《老子》)。

形式:一齐诵读→文本释义→自由讨论。

宗旨:借由经典的启发,通过真诚的对话(与圣贤对话,与师友对话),互助生命的成长。

对象:任何有心来参加的人(以城院的大学生为主,欢迎四方有心的朋友)。孟子曰:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。苟以是心至,斯受之而已矣。”

说明:参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》

【白文下载】:可进入【友情链接-古典文献】中相关网站。

注推荐】(我自己比较喜欢的今注本):黄寿祺、张善文《周易译注》[上海古籍出版社,2001年版为繁体版,2004年版为简体版(我当初买的是这版,美中不足的是简体!)][令人欣喜的是,前不久(2016年7月),中华书局出了增订版,而且是繁体!]

注推荐】:[三国]王弼注、[唐]孔颖达《周易正义》(繁体竖排整理本简体横排标点本[唐]李鼎祚《周易集解》;[南宋]朱熹《周易本义》;[清]李光地《周易折中》。

门参考】:[台]南怀瑾《易经杂说》[台]刘君祖的《易经与现代生活》;廖名春《周易经传十五讲》殷旵《易经的智慧;张其成《全解周易》;[台]曾仕强《易经》讲座、[台]傅佩荣译解《易经》也可参考。

四五年前那次,我们先从《系辞上》开始读,这次我们先一卦一卦往后读,读完64卦,再来读系辞等等。

大家在开始读卦之前,先读一读以上“入门参考”书中的一些章节,了解一下这本书的基本内容和基本概念,我过去也写过一个很简略的《周易基础》,也可参考。

每一卦的内容,“经”(卦名、卦象、卦爻辞)是本,“传”(彖、大象、小象,乾坤还有文言)是对“经”的解读、发挥。

 

第197期回顾

◎会读心得:

 

希望每一位同学结束后能记下几笔,长的短的,甚至只言片语都可以(有时候只言片语反倒是读起来很有味道的),这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典,本身也都是他们平日问学、交流的记录(如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……)。

每次记下会读时某一段对话,或者自己的灵光一现,或者对自己很有启发的一句话等等(这两个小时中你觉得最“切己”的部分),于人于己,都是很有意义的,多年以后回头看看,也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法(君子和而不同),而生发更多的碰撞和交流。

我一直以来都强调,会读前的准备,和会读后的回顾,是会读真正有所收获的关键所在!

加粗或加红部分为是我觉得有些启发的,橙色部分我的附言或点评

孙婕妤:

给自己心中的乾卦和坤卦做了个小比喻,乾卦是一个巨大的空心玻璃球,坤卦是里面的水。乾卦负责界限,坤卦用以充盈。

这个比喻有意思,确实捕捉到了乾坤的某些特性,乾,巨大,无形,坤,至哉,品物咸亨。“大哉乾元!万物资始,乃统天。”“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”乾是天道,无形的创生力,无形却制约万物。

陈怡铷

君子攸往,先迷后得。君子攸行,顺而得常。在君位,寻君道,顺应天时,等待静守。虽有厄运也不要强求改变,因为它的出现是有原因的,当务之急是顺时而下。六二,直方大,不习无不利,内直而敬,外方而义,地道光也。天性天真的人,率性而为,没有疑惑,不必习而修道。习与不习相应,不习而休息,调养身心,去除内心芜杂对后来的学习更有利。六三,无成而代有终,懂得进退,对待王事三思而行。六四,括囊,无咎无誉。隐退山林,谨慎从事言语。六五,黄裳,元吉。像纹理一样的才华逐渐显露,辅助成王事。上六,阴阳相疑,交战。用六,阴阳平衡,人心平和,天下和平。坤卦像在讲一个心有目标却不能明确的人,遇到与心中所想不同的事,虽有疑惑但顺事而下,自然云开雾散,逐渐在事情中准备好自己,遇见可能让自己喜欢的事,可以先考虑一下,选择拒绝也是明智的,等待真正可行的,发挥能力实现自己的愿景。实现之后,却被人怀疑,也要坚守自己的理想。

这段完全是贴着你自己当下的人生和心境(就我有限的了解呵呵)的体悟!

黄文颖

我昨天回去用硬币试了一下,还蛮准的,被吓到了哈哈哈,我当时心里想的是到底要不要出国,本卦泽火革,变卦天火同人。

心诚则灵。就像我们咨询一个自己非常信任的人,只要是在真心诚意地沟通,一些别人看来稀松平常的话,也能给自己一些启示。

阳飞

丙申年九月十六無形書院經典會讀總結:
「不習無不利,地道光也。」是否因爲人所習皆源於大地,源於自然。「動直以方」,任其自然之性。人活著的最終目的都是爲了回歸到最初自然的狀態,這個理解對麼?(我觉得挺好。习本来就有实践的意思,与地道相近。那天我们讲到是“习”可以解释为“习染”。)

文和章的初文可能是「彣 彰」(这两个字形放在一起让人豁然明朗起来)後來文大概主要用來指文明,開化,當然到孔子時期,「文」字已經有很多含義了。
「夫子循循然,善誘人,博我以文,約我以禮。」這裡的文是格物致知的學問。
「天將喪斯文也…」指文明之道。
朱熹有一句注解:道之顯者謂之文。這個解釋很好(确实好!),文不僅僅衹是圖案,所有的現象皆是道,文字則是用來說明道理的。
章源義應該也是「彰顯」,後來才用作章節之意。

「雖有美含之以從王事」,我一下就想到了張良。張良老謀深算,但他的所有主意應該都由劉邦定奪,成就歸功於劉邦,這也是張良獲得善終的原因吧。

施鹏华

乾为御气之道,通过闲邪存诚使气纯粹充沛。坤有养性之德,通过敬以直内义方外(对内遵从本心、行事自律且有法度)、行地无疆(于万象万事中遍证),方能感受到天之蓬勃之元气,方能直方而盛大。地道光也,承天之光。(存诚、养性、直内,才能养成蓬勃、充沛之元气,才能方外、盛大、行地无疆)

 

 

 

◎活动留影

 

 

  

  

 

本次参加成员

我把专业年级也附上,方便大家相互了解。

1张继兴(计算机信管2011级毕业生)

2宋奕瑶(广播电视2014级)

3谭逸文(财务管理2013级)

4阮文华(工商管理2013级)

5陈怡铷(商务英语2015级)

6林晓黎(商务英语2015级)

7黄文颖(财务管理2013级)

8王依婷(中文2014级)

9倪燕燕(中文2014级)

10任宇(通信工程2012级毕业生)

11徐凌啸(中文2010级毕业生)

12孙婕妤(资产评估2014级)

13阳飞(中国计量学院机械系毕业生)远程

14施鹏华(临床医学2011 毕业生)远程

 

 

 

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