第196期预告
◎时间:2016年10月9日(周日,当天学校上周五的课)晚上19:00~21:30。请务必提前几分钟到,我们19:00准时开始。
◎地点:浙江大学城市学院北校区(拱墅区湖州街50号)·文科楼五号楼405。
◎内容:①从本次开始,我们重读作为“群经之首、大道之原”的《易经》,乾、坤两卦;②21:00后读一首《诗经》,读062“国风·卫风·伯兮”(上次读了061河广”)。
建议的准备方式:先不看注疏把原文读熟,“书读百遍,其义自见”;然后研读经典的注疏(特别是那些读了多遍其义仍然不能自见的部分);再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥(靠谱的离谱的都可以),以打开思路。
*上次读《易经》是四五年前了,2011年2月20日第18期~3月6日第20期、2012年4月15日第59期~2013年6月23日第97期(除第82期~87期读《老子》)。
◎形式:一齐诵读→文本释义→自由讨论。
◎宗旨:借由经典的启发,通过真诚的对话(与圣贤对话,与师友对话),互助生命的成长。
◎对象:任何有心来参加的人(以浙江大学城市学院的大学生为主,欢迎四方感兴趣的朋友)。孟子曰:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。苟以是心至,斯受之而已矣。”
◎说明:参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》、《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》。
【白文下载】:可进入【友情链接-古典文献】中相关网站。
【今注推荐】(我自己比较喜欢的今注本):黄寿祺、张善文《周易译注》(上海古籍出版社)。
【古注推荐】:[三国]王弼注、[唐]孔颖达《周易正义》(繁体竖排整理本、简体横排标点本);[唐]李鼎祚《周易集解》;[南宋]朱熹《周易本义》;[清]李光地《周易折中》。
【入门参考】:廖名春《周易经传十五讲》;[台]刘君祖的《易经与现代生活》;[台]南怀瑾《易经杂说》;殷旵《易经的智慧》;张其成《全解周易》;[台]曾仕强《易经》讲座、[台]傅佩荣译解《易经》也可参考。
四五年前那次,我们先从《系辞上》开始读,这次我们先一卦一卦往后读,读完64卦,再来读系辞等等。
大家在开始读卦之前,先读一读以上“入门参考”书中的一些章节,了解一下这本书的基本内容和基本概念,我过去也写过一个很简略的《周易基础》,也可参考。
每一卦的内容,“经”(卦名、卦象、卦爻辞)是本,“传”(彖、大象、小象,乾坤还有文言)是对“经”的解读、发挥。
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比如我们要读的乾卦:
【经】(卦名、卦象、卦爻辞)
乾下乾上
乾,元亨利貞。
初九:潛龍勿用。
九二:見龍在田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,无咎。
九四:或躍在淵,无咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見羣龍无首,吉。
【传】(彖传、大象传、小象传、文言——都是解释卦名、卦象和卦爻辞)
《彖》曰:大哉乾元!萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍,以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
《象》曰:
天行健,君子以自强不息。
“潛龍勿用”,陽在下也。“見龍在田”,德施普也。“終日乾乾”,反復道也。“或躍在淵”,進无咎也。“飛龍在天”,大人造也。“亢龍有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可爲首也。
《文言》曰:
(一)元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。君子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以幹事。君子行此四德者,故曰:“乾,元亨利貞。”
初九曰“潛龍勿用”,何謂也?子曰:“龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遯世无悶,不見是而无悶,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。”
九二曰“見龍在田,利見大人”,何謂也?子曰:“龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘見龍在田,利見大人。’君德也。”
九三曰“君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎”,何謂也?子曰:“君子進德脩業。忠信,所以進德也;脩辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也;知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾因其時而惕,雖危无咎矣。”
九四曰“或躍在淵,无咎”,何謂也?子曰:“上下无常,非爲邪也。進退无恆,非離羣也。君子進德脩業,欲及時也。故无咎。”
九五曰“飛龍在天,利見大人”,何謂也?”子曰:“同聲相應,同氣相求。水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎,聖人作,而萬物覩。本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。”
上九曰:“亢龍有悔”,何謂也?子曰:“貴而无位,高而无民,賢人在下位而无輔,是以動而有悔也。”
(二)“潛龍勿用”,下也。“見龍在田”,時舍也。“終日乾乾”,行事也。“或躍在淵”,自試也。“飛龍在天”,上治也。“亢龍有悔”,窮之災也。乾元“用九”,天下治也。
(三)“潛龍勿用”,陽氣潛藏。“見龍在田”,天下文明。“終日乾乾”,與時偕行。“或躍在淵”,乾道乃革。“飛龍在天”,乃位乎天德。“亢龍有悔”,與時偕極。乾元“用九”,乃見天則。
(四)乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始,能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也!六爻發揮,旁通情也!時乘六龍,以御天也!雲行雨施,天下平也!
君子以成德爲行,日可見之行也。潛之爲言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易》曰:“見龍在田,利見大人。”君德也。
九三重剛而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其時而惕,雖危无咎矣。
九四重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天而天弗違,後天而奉天時。天且弗違, 而況於人乎? 況於鬼神乎?
亢之爲言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,其唯聖人乎!知進、退、存、亡而不失其正者,其唯聖人乎!
第195期回顾
◎会读心得:
希望每一位同学结束后能记下几笔,长的短的,甚至只言片语都可以(有时候只言片语反倒是读起来很有味道的),这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典,本身也都是他们平日问学、交流的记录(如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……)。
每次记下会读时某一段对话,或者自己的灵光一现,或者对自己很有启发的一句话等等(这两个小时中你觉得最“切己”的部分),于人于己,都是很有意义的,多年以后回头看看,也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法(君子和而不同),而生发更多的碰撞和交流。
我一直以来都强调,会读前的准备,和会读后的回顾,是会读真正有所收获的关键所在!
加粗或加红部分为是我觉得有些启发的,橙色部分我的附言或点评。
这次还是没有收到心得反馈,会读前的准备和会读后的省思是很重要的,这两个环节又渐渐废弛,实在是很可惜的事。希望各位不要荒废!
◎活动留影
◎本次参加成员:
我把专业年级也附上,方便大家相互了解。
1张继兴(计算机信管2011级毕业生)
2徐凌啸(中文2010级毕业生)
3宋奕瑶(广播电视2014级)
4盛奕然(工商管理2015级)
5周维祺(国际商务2015级)
6倪燕燕(中文2014级)
7黄文颖(财务管理2013级)
8胡清泉(统计2014级)
9施鹏华(临床医学2011级 毕业生)(远程)
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