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无形书院·经典会读 第194期预告&第193期回顾
作者: 发表时间:16-09-14 点击率:2666

第194期预告

◎时间:2016年9月18日新学期第0周周日晚上19:00~21:30 请务必提前几分钟到,我们19:00准时开始。

地点:浙江大学城市学院北校区(拱墅区湖州街50号)·文科楼五号楼405

内容:①继续读《孟子》万章下(上次读到10·2“……庶人在官者,其禄以是为差。”);21:00后读一首诗经》,读060“国风·卫风·芄兰”(上次读了059“竹竿

关于《孟子》,可以参考的今注如杨伯峻的《孟子译注》、傅佩荣的《解读孟子》;古注如(汉)赵岐注(宋)孙奭疏《孟子注疏》、(宋)朱熹《孟子集注》(主讲的同学,朱熹的注务必看一下) 、(清)焦循《孟子正义》等。另外,还可浏览一些通俗读物,如南怀瑾的《孟子旁通》(以及《孟子与公孙丑》、《孟子与离娄》、《孟子与万章》)、熊逸的《孟子他说》(《孟子趣说》)等,打开我们的思路(熊逸对孟子的阐释虽未切中本源,但其引申展开的内容,确实可以引发我们的思考,且其文笔相当有趣;南先生对孟子的解读常常天马行空,但正是因为这种风格,可以发散我们的思考,看到经典解读的各种可能性(不必过于苛责其“正确”与否)建议的准备方式:先不看注疏把原文读熟,“书读百遍,其义自见”;然后研读经典的注疏(特别是那些读了多遍其义仍然不能自见的部分);再泛观博览各种各样千奇百怪的解读、发挥(靠谱的离谱的都可以),以打开思路

形式:一齐诵读→文本释义→自由讨论。

宗旨:借由经典的启发,通过真诚的对话(与圣贤对话,与师友对话),互助生命的成长。

对象:任何有心来参加的人(以浙江大学城市学院的大学生为主,欢迎四方感兴趣的朋友)。

如孟子所说:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。苟以是心至,斯受之而已矣。”

说明:参加前请先了解《每期经典会读需要做的工作20160223》《“无形书院·经典会读”临时约法20100620》

 

第193期回顾

◎会读心得:

 

希望每一位同学结束后能记下几笔,长的短的,甚至只言片语都可以(有时候只言片语反倒是读起来很有味道的),这是我们经典会读的老传统。其实我们所读的经典,本身也都是他们平日问学、交流的记录(如《论语》、《孟子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》……)。

每次记下会读时某一段对话,或者自己的灵光一现,或者对自己很有启发的一句话等等(这两个小时中你觉得最“切己”的部分),于人于己,都是很有意义的,多年以后回头看看,也是很值得回味的。也可以让我们大家了解坐在这里的每一个人对于同样的一个进程会有什么不同的想法(君子和而不同),而生发更多的碰撞和交流。

我一直以来都强调,会读前的准备,和会读后的回顾,是会读真正有所收获的关键所在!

加粗或加红部分为是我觉得有些启发的,橙色部分我的附言或点评

 

这次还是只收到了一份反馈。

◆顾猷

《萬章》下開頭至萬章問曰:敢問友前面。一共兩段,前面部分講伯夷清、伊尹任、柳下惠和以及孔子時;後面部分講周室班爵祿。因為有總結還是很清楚。

講伯夷的時候,楊老師還提到蔡老師發現說孟子裡面只有伯夷沒有叔齊,是,蔡老師課上好像也講過。不知道是什麼原因。

說起伊尹的時候也提到了王莽。世間的很多事情都無法去做一個完全公正的評判,很多時候也是靠自己心中的一桿秤。但是這桿秤是怎麼來的呢?(这是个极好的问题!善恶的标准究竟在哪里?这个西方伦理学里有很充分的讨论)真的是本性善而來的嗎?還是根據孔孟的禮教而來呢?後者肯定是站不住的,因為孔孟是怎麼獲得的呢?所以還是說是自己的本性。但是落實到行動中還是有很多困惑。比如張繼興舉的例子,你看到100塊在路上,你是撿了要交給警察叔叔。如果撿起來自己藏了用了,就遵從自己貪的本能,是自己的幾希無法戰勝本能的體現嗎?但是很多人和我說,他們是因為自己經常掉錢,所以也經常撿錢,差不多是達到了一個平衡,那這樣的行為當事者是心安的,那是否可以呢?(这让我想到孔子和宰我的对话,“于汝安乎?”宰予回答“安”,孔子说“汝安则为之”)我是不覺得有些東西應該變成教條而固化,但是我一直也無法完全理解這樣的想法,因為在下雨天,圖書館門口經常有人拿錯,沒有拿到的人拿了別人的也不會開心。當然100塊錢是沒差別的,但有可能是傘多少有差吧。

(捡钱是每个人都会碰到的问题,记得有一次会读我们也谈到过。比较公认的看法是,把捡到的钱捐出去或者做点好事。这种问题既不能太上纲上线,也不能完全无所顾忌。比方说吧,如果你捡到10块钱,和捡到10万块钱,你的行为有差别吗?肯定有,前者你肯定不会费尽周折找失主,后者应该会。这跟道不道德没什么大关系。)

回到張繼興學長自己感悟的幾希和本能的關係,是一種思路。楊老師提到西方的自由意志,我總是覺得用西方的東西進來是不好的,第一是對西方那一套無法準確理解;第二即使講的差不多,但是細微的差別很容易混淆,還是覺得中哲部分還是純粹一些比較好。當然老師也沒展開,只是順便一提(是的,用一种观念A解释另一种观念B,是用我们熟悉的东西去解释我们不熟悉的东西,如果我们对A本来就不熟悉,那确实是添乱哈哈)。但是老師提到本能、心性的差別在於一個身體、一個精神,是很好的理解思路。因為中文的詞真的是容易混淆,不僅同一個字在不同的人那邊意思不一樣,就是同一個人那邊同一個字也是不一樣的(例子在書上,忘記了)。所以啊,即使說到人性的話,也是有分身體和精神的。

突然想起暑假有朋友和我說,中文表達總是有點曖昧,不如英語,所以在做研究啊還是很多情況下,英語不容易歧義就會方便有效得多。我當時是不服的(你那个朋友可能没有真正进入过“中文”,说方便有效等等都是从工具意义上看一种语言,语言只有工具意义吗?语言真正的魅力恰恰不在这里。),但是也好像是那麼回事兒。但是,我就說漢語是聰明人用的,而英語更適合普及。當然說的是漢語的高級階段肯定會有趣得多嘛。
·說起周室班爵祿的時候,老師說,這滿足最底下那一個人,那最頂端那個是要320倍吶!當時,我在想,高薪養廉是不是出自這裡啊哈哈哈哈哈。(个人以为,从人性看,高薪只能养贪!)
·工夫&功夫 工夫是指個人用功。學長來了一句:下了工夫才有工(是“功”吧?)夫哈哈哈哈哈。
·僅作記錄的會讀中談到豐子愷的《追憶李叔同》;楊老師朋友圈分享過的一個視頻,有關媒體人、社會學家和讀經人對讀經的看法。
·任宇學長提議的每個人先自我介紹,我也終於認識了張寬陽學長。學長說話中氣超足哎。
补充建议往后开视频的同学,要发言再开声音,不发言的时候可以自己关麦。这样不会有杂音。

◎活动留影

 

这学期我们第0周前的开学准备周(绝大部分同学都还没来学校)就开始了,出人意料的是,居然凑足了10个人。

  

  

  

 

本次参加成员

我把专业年级也附上,方便大家相互了解。

1周维祺(国际商务2015级)

2万祥乐(资产评估2015级)

3顾猷(中文2013级)

4金依莎(法学2013级)

5徐家辉(广播电视2013级)

6阮文华(工商管理2013级)远程

7张宽阳(行政管理2011级毕业生)

8任宇(通信工程2012级毕业生)

9徐凌啸(中文2010级毕业生)

10张继兴(计算机信管2011级毕业生)

 

 

 

 

 

 

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