字

社区

古释义

名胜、特点

古诗词、名人名言

现代内涵

仁

仁和仓社区

《说文解字》：“仁，亲也。”《中庸》：“仁者，人也。”《孟子》：“仁者爱人。”仁的本义是人与人之间相亲相爱。

香积寺、大兜路历史街区

樊迟问仁。子曰：爱人。《论语》

仁，人心也；义，人路也。《孟子》

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。《论语》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

仁者无敌。《孟子》

求仁得仁

当仁不让

取义成仁

仁民爱物

居仁由义

仁义道德

观过知仁

宅心仁厚

仁者见仁

仁至义尽

仁心仁闻

义

霞湾巷社区

  《礼记·中庸》：“义者，宜也。”《说文解字》段注：“义之本训谓礼容各得其宜。”义即合宜的道理或举动。

天下粮仓——富义仓

不义而富且贵，于我如浮云。《论语》(正好与富义仓有关系)

立人之道，曰仁与义。《周易》

君子喻于义。《论语》

见利思义。《论语》

见义不为，无勇也。《论语》

闻义而徙

见义勇为

深明大义

义无反顾

有情有义

义不容辞

忠肝义胆

义结金兰

义正辞严

大义凛然

见利思义

礼

双荡弄社区

《说文解字》：“礼，履也。所以事神致福也。”《孝经》：“礼者，敬而已矣。”礼的本义是履行祭神的仪礼，其形式千差万别，但本质都是对人的敬意。

卖鱼桥小学

不学礼，无以立。《论语》

恭敬之心，礼也。《孟子》

礼者，人道之极也。《荀子》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。《左传》

人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。《礼记》

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。《管子》

以礼相待

诗礼传家

知书达礼

礼贤下士

彬彬有礼

和

卖鱼桥社区

  《说文解字》：“和，相应也。”和的本义与吹奏排笛有关，每个禾管发出不同的声音，和谐共振而成美妙的音乐。

御码头、卖鱼桥

礼之用，和为贵。《论语》

君子和而不同。《论语》

天时不如地利，地利不如人和。《孟子》

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。《中庸》

家和万事兴。（谚语）

和睦相处

和气生财

心平气和

政通人和

琴瑟和谐

和光同尘

和颜悦色

信

珠儿潭社区

  《说文解字》：“信，诚也。”“信，诚也。”信，就是诚，所谓“诚信”，信的本义，就是真心诚意。

珠儿潭

民无信不立。《论语》

与朋友交，言而有信。《论语》

人之所助者，信也。《周易》

失信不立。《左传》

人而无信，不知其可也。《论语》

言忠信，行笃敬。《论语》

言必先信，行必中正。《礼记》

诚心者，天下之结也。《管子》

信，国之宝也，民之所庇也。《左传》

讲信修睦

诚实守信

信守不渝

达诚申信

言而有信

善

长乐苑社区

《说文解字》：“善，吉也。从誩，从羊。此與義、美同意。”善的本义是吉祥，善、義、美的上半部都是羊，善蕴含着正義、美好。

干休所，红色基地

君子莫大乎与人为善。《孟子》

善人者，人亦善之。《管子》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。《三国志》

见善如不及，见不善如探汤。《论语》

善，德之建也。《国语》

人之初，性本善。《三字经》

为善则预，为恶则去。《颜氏家训》

上善若水

乐善好施

改过迁善

与人为善

日行一善

孝

仓基新村社区

《说文解字》：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝的本义是子女背着父母。孔子说：“今之孝者，是为能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”孝，不仅是赡养，更要有对父母的敬爱之心。

老年人较多，阳光食堂

夫孝，德之本也，教之所由生也。《孝经》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

孝悌也者，其为仁之本与？《论语》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。《孝经》

夫孝者，百行之冠，众善之始也。  《后汉书》

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。《中庸》

父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。

父慈子孝

关于孝，实在想不出四字的词语，或者可以用左边这段《诗经》代替。