来源：求学·考研      2011年5期

王进，1972年出生，汉族，贵州湄潭人。中南大学土木建筑学院副教授，管理科学与工程专业博士，主要从事工程项目管理研究，对高等教育有浓厚兴趣。电子信箱：csruwangjin2@126.com。

为师者，总会碰到学生请求帮忙推荐几本好书，甚至开列书单，以便按图索骥。我刚从教时，很好为人师，动不动就给学生推荐自认为不错的好书，每每觉得功德无量，乐此不疲，还时不时追问学生是否读有所得。推荐次数多了，就发现这实为一件极为愚蠢之事：别人不见得真有读书的兴趣，甚或仅仅是口头上表现出对读书的向往，而我所推荐的书也不一定合他们的口味，我总之纯属费力不讨好，故现在不再这么干了。当然，一遇到眼睛放光、如饥似渴、看似对阅读有饿狼倾向的学生，总还是抵挡不住诱惑，一不小心又滑入开书单的泥潭。

但凡长期坚持阅读者，多是天性上以读书为乐，这符合“兴趣是最好的老师”的教育法则，也唯有真爱读书者，方能领会“世界向我款款走来”的雅趣。若一个人是迫于工作压力而催生出读书需求，在一段时间内或许能自动自发地学习，但此类职业性读书难以持久，更无乐趣可言。至于那些宣称“一书在手则头晕眼花”者，仅仅因为他人乐善好施而推荐的一张书单就立刻洗心革面，潜心向学，这样的奇迹在真实的世界是不常发生的。

一本书之所以好，个性化因素较多。就像有人喜欢吃辣有人只爱品甜一样，各人阅读喜好不同，阅读品味自是千差万别。读新书犹如结交新朋友，旧书再读好似老友重逢，各有风味，各存乐趣。新朋友若有高洁之风，则时日一久必成老朋友；老朋友如能时时聚首，则旧情不绝之际，又复生新情。读书亦如购物，须得先识货，否则错将山寨当正品，却将珍宝弃之如敝屣，买卖自然亏大了，更不妙的是：再也提不起做生意的兴趣了。

一本著作能否引起阅读者的共鸣，甚至令其拍案叫绝，影响因素甚多，不仅和阅读者自身的精神境界有关，更取决于阅读者和书籍之间的匹配程度。有时候阅读者的心境、情绪、外在环境压力等，都有可能一跃而升为决定性因素。像林语堂那般如面对自己肖像一样将庄子、苏东坡等先哲引为隔代知音，毕竟可遇不可求。大多数人面对古今异代相距千百年的学者，哪怕思想和感觉似曾相识，至多在书页上感受到“心有戚戚焉”，但若想拥有“灵魂转世”般的精神认同或思想融合，还是力不从心的时候居多。

读书人大多有个坏毛病，一旦书读得多了，就觉得自己加冕了“知识权威”的高帽，很想去拯救他人，誓将那些不读书者从混沌世界中统统捞出来，带他们看看未曾谋面的精神世界。钱钟书先生说：“没受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”这就是知识带来的障碍。帮别人开书单的瘾，大多源于此。这种强迫症往往随阅读量的增多而愈加严重。除非此人读到开窍，否则其身边的不读书者大多会深受其害，时刻都要准备回答读书人发出的诸如“你的心灵用什么来荡涤，你的灵魂用什么来净化？”此类深不可测的天问。

读书人从阅读中找到乐趣，也就想当然地认为不读书者丧失了很多人生精彩，殊不知不读书者却更觉得读书者的生活枯燥乏味，不可理解。卢梭也说：“读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。”开书单者恐怕就是这样的嫌疑犯，至少是有作案动机之人。一旦给人开出书单，立刻陷入19世纪英国大诗人兼批评家S·T柯勒律治所描述的困境：“诸位对我的无知有所知，而我对诸位的所知一无所知。”更糟糕的是，若真有人循书单将书购置回家却无心阅读，或者仅以凭吊之心对待所购之书，书就沦为“起坐间的摆设”。 那些不曾翻阅的书籍累积得越多，也就越能证明购书者在书籍的购置能力与欣赏能力之间的落差越大，而这只会强化购书者睹物伤情的忧郁，引发购书人对开书单者的哀怨。

书单一开，在己是助人之愉快，在他人则为劳役之痛苦。何也？你帮人开一张书单，这些书当然是自己阅后感觉甚为愉悦之书，故有与人分享之冲动。但在他人却是任务一桩，且书单越长，任务越繁重，越易催发他人“出师未捷身先死”的哀鸣。例如，文学著作，自然应当读“有些”年代的书。不是说当代文学著作不好，而是它们尚未经历岁月的检验和淘汰，随便给人推荐怕误人子弟。可但凡有点年龄的文学著作，很多是几块砖头厚度的大部头，在现代人越来越习惯“网络小说般浅阅读”和“微博式短写作”的大背景下，书单中这样的书越多，引发的畏难情绪就越多，恐怕更不招人待见，甚至会被人扣上“卖弄知识”或“显摆学问”的大帽子。

开书单的坏处，还不仅于此。如果一本著作因作者受欢迎程度高而大受青睐，又或者因发行商炒作手段高明而热卖，受众越多，书被读者所赋予的外溢价值越大，就更可能超越作者本来的写作意图。这对帮人开书单者，既是一种诱惑，更是一个陷阱。有的书恰恰只是因为它太流行，才会被人不断地列上各类排行榜或推荐书单，从而唤起读者间的共情与同感。如果开书单者有心想与阅读者建立“共识”，往往会按捺不住，有选择性地根据阅读者偏好给出书目，哪怕明知这些著作并非最佳选择。例如，给一名急欲获取声名的学生介绍“成功学”的畅销书，固然会让学生很受用，但焉知不是让学生一错再错？学生头脑中那些本就急功近利的思潮，会不会因此而更加波澜壮阔？

读书是读者与作者之间的对话，是灵魂的交流，是自找的情趣。阅读一部作品，不仅是挖掘作者写作思想与创作思路的历程，更是读者自我创作的过程。会读书的人都有征服书的独门绝技。一本书，你看得懂，视之为饕餮盛宴，却未必是他人眼中的满汉全席。你可以和作者在时空隧道中推杯换盏，推心置腹，又怎敢保证他人和作者之间不会形同陌路漠然视之呢？灵魂的对话是需要高度的。彼此在不同的高程，扯着嗓子拼命呐喊尚且不得闻之，何来坐而论道之乐？刘向曾语：“书犹药也，善读之可以医患”。既然是医患之药，那就必须对症下药。病不同，药各异；哪怕病相同，患者个体差异不一，所需剂量各有不同。谁又敢说自己开出的处方能包治百病呢？包治百病的是悟本大师隆重推出的无所不能之“绿豆”，是林光常大师强力推荐的妙手回春之“红薯”，如果你不自诩是神仙，那就还是及早打消给人治百病的念头吧，于人于己，都是大功无量。

我相信，如果一个人很想读书，他会“为读书而读书”，自然能寻找到适合的书，甚至会逐渐形成他心目中理想的书单；反之，一个人只是想知道一些书名作为在名利场中炫耀学问的资本，再好的书单也不可能将他引到知识的海洋。