(美)邓比著，苇杭译《伟大的书：西方经典的当代阅读》，国际文化出版公司，2006年9月版。
伟大的书
这本书是作者返回母校哥伦比亚大学选修“文学人文”与“当代文明”两门课的记录；这两门课是该校为本科生开设的必修课，前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。作者认为：“认真地阅读，我想，或许可以终止我被媒体吸纳的生活，让我重新找到方向。”(《伟大的书·楔子》)
书 单
第一学期
文学人文课——
荷马 《伊里亚特》(芝加哥；拉第摩译)
《奥德赛》(哈泼；拉第摩译)
致得墨忒耳的赞美诗 《荷马赞美诗》(约翰斯·霍普金斯；阿萨那沙吉斯译)
萨福 康宁汉等译诗
埃斯库罗斯 《俄瑞斯式斯》(芝加哥；拉第摩译)
索福克勒斯 《俄狄浦斯王》(芝加哥；葛端恩译)
《安提戈涅》(芝加哥；葛瑞恩译)
修昔底德 《伯罗奔尼撤战争史》(企鹅；华纳译)
欧里庇得斯 《伊莱克特拉》(芝加哥；弗穆勒译)
《酒神的女信徒》(芝加哥；艾罗史密斯译)
阿里斯托芬 《云》(梅里迪安；艾罗史密斯译)
柏拉图 《会饮篇》 (哈克特；尼西马斯、伍德罗夫译)
《申辩篇》(哈克特；格鲁伯译)
或《理想国》(哈克特；格鲁伯译)
亚里士多德 《尼各马可伦理学》(牛津；罗斯译)
《诗学》(麦克米伦；格鲁伯译)
维吉尔 《埃涅阿斯纪》 (兰登书屋；费兹杰拉尔德译)
圣经 《旧约》：《创世纪》、《约伯记》(梅里迪安；
钦定版或标准本修订版)
当代文明课——
第一节：希腊罗马世界
修昔底德 《伯罗奔尼撤战争史》选段(企鹅；华纳译)
柏拉图 《理想园》(企鹅；李译)
亚里士多德 《政治学》(企鹅；辛克莱译)
《尼各马可伦理学》(牛津；罗斯译)
西塞罗 《论美好人生》(企鹅；格兰特译)
第二节：犹太-基督教传统的源头
圣经 《旧约》：《创世纪》《出埃及记》《以赛亚书》
《新约》：《马太福音》《使徒行传》《罗马书》
《雅各书》《启示录》(梅里迪安；标准本修订版)
第三节：中世纪
奥古斯丁 《上帝之城》选段(企鹅；贝登森译)
阿奎纳 《阿奎纳论政治学与伦理学》(诺顿；西蒙译)
彼森 《女性之城》(柏西；理查兹译)
第四节：文艺复兴与宗教改革
马基雅弗利 《君主论》(现代图书馆；里奇译)
《论述集》选段(现代图书馆；特莫德译)
希勒布兰(编) 《新教改革》(哈泼)
加尔文 《体制论》(贝克；蓝恩、奥斯本译)
第五节：新科学
笛卡尔 《方法论》(哈克特；克雷斯译)
伽利略 《发现与意见》(船锚；德雷克译)
第六节：新哲学与政体
霍布斯 《利维坦》选段(企鹅)
洛克 《二论政府》(哈克特)
第二学期
文学人文课——
圣经 《新约》：《福音书》(梅里迪安；钦定版或标准本修订版)
奥古斯丁 《忏悔录》(企鹅；潘-柯芬译)
但丁 《地狱》(班谭；曼德包姆译)
薄伽丘 《十日谈》选段(企鹅；麦克威廉译)
蒙田 《随笔集》选段(企鹅；斯利奇译)
莎士比亚 自选剧本
《李尔王》(企鹅)
弥尔顿 《失乐园》(非必读)(麦克米伦)
塞万提斯 《唐吉诃德》选段(企鹅；科恩译)
笛卡尔 《方法论》(哈克特；克雷斯译)
《对第一哲学的思索》(哈克特；克雷斯译)
歌德 《浮土德》(第一部)(班谭；萨姆译)
简·奥斯丁 《傲慢与偏见》(企鹅)
沃尔夫 《到灯塔去》(哈布雷斯)
《自己的房间》(非必读)(哈布雷斯)
教师选文
当代文明课——
第一节：启蒙运动与法国大革命
卢梭 《论不平等之起源》(哈克特；克雷斯译)
《民约论》(哈克特；克雷斯译)
休谟 《道德原则的探索》(哈克特)
康德 《道德形而上学基础》(麦克米伦；贝克译)
《什么是启蒙?》(麦克米伦；贝克译)
麦迪森(等著) 《联邦主义论文》选段(非必读)
第二节：经济、社会、国家
亚当·斯密 《国富论》选段(芝加哥大学)
黑格尔 《历史哲学》导论(哈克特；劳克译)
《权利哲学》附录(非必读) (哈克特克译)
《主权关系与界范》，出自《精神现象学》(非必读)
(哈泼＆洛；贝理译)
马克思 《马克思-恩格斯选集》选段(诺顿；塔克编)
穆勒 《论自由》(哈克特)
沃尔斯通克莱夫特 《女权之辩》(企鹅)
第三节：达尔文、尼采、弗洛伊德
达尔文 《达尔文》选段(诺顿)
尼采 《论道德的谱系》(悠久；考夫曼译)
弗洛伊德 《弗洛伊德选集》选段(诺顿；盖伊编)
第四节：现代及其不满(教师从A、B组中各选至少一本书)
A 二十世纪的科学与革命
韦伯 《麦克斯·韦伯：社会学文集》 (牛津；葛斯、穆勒斯译)
葛兰西 《现代君王及其他》(国际；马尔克斯译)
阿伦特 《论暴力》(HBJ)
《极权主义的起源》选段(HBJ)
列宁 《帝国主义》(国际)
《国家与革命》(国际)
哈贝马斯 《公共领域的演变》(毕肯；伯格、劳伦斯译)
B 融合的模糊之处：阶级、种族、性别
波伏娃 《第二性》选段(悠久；帕西利译)
麦金能 《末加修饰的女性主义》(哈佛)
杰格＆史达尔(编) 《女性主义架构》(麦格娄—希尔)
劳斯 《正义论》(哈佛)
法农 《大地之悲惨》(格罗夫；法林顿译)
马克西姆·x 《自传》(格罗夫)
韦司特 《预言释放!》(韦敏斯特)
福柯 《规训与惩罚》(悠久；薛立登译)
最高法院判例
附录：早期书单
当代文明课书单的性质改变得非常彻底，以至于若把七十或五十年前的话表印出来的话也没什么意思。但文学人文课就不同了，我想把这门课早期的—些书单列出来，或许有助于我们看出品味的某些改变。我选择了初次开设这厂课的1937到1938年，以及二十五年后的1961到1962年，那也正好是我第—次上这门课的时候。
文学人文课——1937-1938
第一学期
荷马 《伊里亚特》
希罗多德 《波斯战争》
修昔底德 《伯罗奔尼撤战争史》
埃斯库罗斯 《俄瑞斯忒斯》
索福克勒斯 《俄狄浦斯王》《安提戈涅》
欧里庇得斯 《伊莱克特拉》《伊菲琴尼亚在托洛司》
阿里斯托芬 《云》《普路托斯》
柏拉图 《伊安篇》《申辩篇》《理想国》
亚里土多德 《诗学》《伦理学》
卢克莱修 《物性论》
奥列流斯 《沉思录》
维吉尔 《埃涅阿斯纪》
奥古斯丁 《忏悔录》
第二学期
但丁 《地狱》
马基雅弗利 《君主论》
拉伯雷 《高康大与庞大固埃》
蒙田 《随笔集》
莎士比亚 《亨利四世》第一、第二部
塞万提斯 《唐吉诃德》
弥尔顿 《失乐园》
斯宾诺莎 《伦理学》
莫里哀 《伪君子》《厌世者》《不能自已的医生》
斯威夫特 《格列佛游记》
菲尔丁 《汤姆·琼斯》
卢梭 《忏悔录》
伏尔泰 《老实人》
歌德 《浮土德》第一部
文学人文课——1961-1962
第一学期
荷马 《伊里亚特》
埃斯库罗斯 《俄瑞斯忒斯》《被缚的普罗米修斯》
希罗多德 《波斯战争》
索福克勒斯 《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《埃阿斯》《菲罗德底斯》
欧里庇得斯 《希波吕托斯》《美迪亚》《酒神的女信徒》
修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
阿里斯托芬 《蛙》《吕西斯特拉忒》《云》
柏拉图 《伊安篇》《申辩篇》《斐多》《会饮篇》《理想国》
亚里士多德 《伦理学》《诗学》
卢克莱修 《物性论》
维吉尔 《埃涅阿斯纪》
圣经 《创世纪》《阿摩司书》《约伯记》
第二学期
圣经 《马太福音》《约翰福音》《罗马书》
奥古斯丁 《忏悔录》
但丁 《地狱》
拉伯雷 《高康大与庞大固埃》
蒙田 《随笔集》
莎士比亚 《亨利四世》第一、第二部；
《李尔王》《安东尼与克丽欧佩特拉》
《暴风雨》
塞万提斯 《唐吉诃德》
弥尔顿 《失乐园》
斯宾诺莎 《伦理学》
莫里哀 《妻子学校》《伪君子》《厌世者》《不能自已的医生》
斯威夫特 《格列佛游记》
伏尔泰 《老实人》
歌德 《浮土德》第—部
陀斯妥耶夫斯基 《罪与罚》
48岁的影评人邓比厌倦了被现代媒体割裂成碎片的生活，毅然重返校园，和十八九岁的年轻人一起重新阅读荷马、柏拉图、康德、尼采、马基雅弗利、蒙田和简·奥斯丁、康拉德、伍尔夫等人的作品。本书是20世纪90年代苦闷的中产阶级、大学新鲜人与传世不朽经典的第三类接触。这些两千年来沉淀而成的西方文化基石，落在新世纪新新人类与哀乐中年的眼里，成了极欲重新解读的新领域。作者大胆地抛开“政治正确”的魔咒，以一个社会人、一个丈夫、一个父亲的角度，来看这些经典在电子时代的俗世生活中，究竟带给我们什么样的新冲击。这是一段有时险恶、有时静谧、有时又充满惊喜的探险历程。
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