（2008-12-21）
（一）
中国是一个资源体。它里面有许多东西。
越是发展到近现代，它的内部碰撞越激烈。
就是在今天，它里边还存在有不能够自我消解和兼容的东西，还有其内部矛盾的一面。也就是说，到21世纪初今日，这一庞大深邃的资源体，也仍然还没有充分地释放它的能量。它还有许多有待表达的东西。
大家谈改革开放三十年，中国社会确实发生巨大变化，可谓之天翻地覆大变化，每一个人都看到、感觉到。然而，这种变化究其实来讲，也只是由于一种观念变化而带来，一种关于市场理性的主体意识，或换普通人的话讲，“脑筋开了一个窍”。这历史长河的一瞬，自有其不可磨灭的关键时刻的作用。但是，在滔滔历史、更大尺度的观察中，我们也应该看到，这也只是未来之更巨大变化的前奏序曲，相对于脑筋开一个窍、观念之变化而言，一个民族的心灵正在渐渐苏醒。而这种复苏和觉醒，又将带来怎样的更丰富、更深刻的变化。在这一点上，历史已经要求我们必须要有一种前瞻的审视和清楚的把握。
我们应该继承这个变化的大时代。并且在这个时代的大变化中发扬出更多更优秀的东西。
（二）
一切三十年来所积累的、一百五十年来乃至二千多年来所积累的，正逐步的汇集一处，并且要在不远的未来发生一种共振。这种共振，也就是那历史最深处的、最真实的、最久积累的力量。命运仿佛就是这样一切都准备好的。一切有形的努力和艰苦辛劳，正进入无形的内在化合阶段。一个古老大地民族的灵魂正渐渐发生着新的孕育。一切都越来越集中于一种心理上的准备——一个民族开始自觉的去寻找自己的心理感觉，一种共同心理。
若说“文化激活”或乃成为“中国资源体”更有效、更充分发挥作用的重要基础，那么全民族的社会心理修复、社会心理调适的“心理准备”则是文化建设之为“活化生长”的必须前提。简言之，今天文化大局根本不应离开精神事业来讲，不应离开现在进行时态的生命力来讲——此即当下现实之最核心的社会心理工作。文化乃社会心理之出口。并且将在此间意义上，文化之形态化的历史观念与价值立场方可于现实具体生活之中而成立其最大积极作用与最小消极作用，使其“活化的传承”与“现实的创造”得以可能。
“文化”二字不可轻言轻议，言之议之必要慎重其事。
2008年起，民族共同记忆和共同情感已有奠定。七重宝匣层层开，打破枷锁一旦到底，则宝珠现目前，其光虽只在端毫，而来日遍耀大千将可待。
（三）
我们这个民族，或可谓之曰“大地民族”——离土地最近，最具大地一样品格：深沉、坚忍、勇毅。其所居止行处，“阔达安稳、独立超然”为写真。这样的民族，其历史内蕴厚藏无限，而其现实痛苦也往往深入骨髓。惟其如是，那久远的其实并未远，而眼前的也不能骤然见。
古老中国，它隐藏在每一个生命深处的文化单子都在急迫地找寻一个“出口”、一个“出场身份”、一个久积力量在现代公民社会的身份，它必须获得现代文明世界中的合法性、它必须找到历史的现代通路、它必须从未来世界的共同基点开始。
今天我们有什么？只有眼前这些人。今天13亿人中每一人，都是中国最可宝贵的资源，亦可说是唯一的、终极的资源。每一人心中的一点微小热力和光芒，都是民族气质和时代精神的第一诠释和最后根据。
若我们每一个人可以没有心理负担的说一句良心话，办一件良心事，直道直行，直话直说，则社会的面貌必顷刻而焕然一新。这些热，这些光，照亮我们时代必经的路口。
怎么样让大家心理没负担？怎么样让大家心理得解放？怎么样让“中国资源体”活动起来发挥作用？
心理解放是真正的解放。我们不得不承认，今天文明历史到了这样的一个时刻。充分的解放自我，解放一个民族的历史，解放一个时代的心灵。用人的办法来做人的事情，用13亿人的办法来做13亿人的事情，用社会的办法来做社会的工作，这是一个民族共同心理解放的生命线。因为苦难和这苦难中不断的自我解放，我们的民族将进入世界的历史。
诚如托尔斯泰致辜鸿铭信所言：中国人所担负的工作，不仅把他们自己从痛苦里面释放出来，并且还要把这个过渡时代的出路指示给一切的民族。
（四）
历史不断的积累“壳”——一层层枷锁，就在我们的观念、语言和意识深处。心理建设、心理原点建设是精神事业的基础。
讲“心理原点”，就要讲讲“时”。人世间生活智慧全在“时”。中国文化简单说是“时”的文化。俗云“到什么时候，办什么事”或“一时一事”所讲即此，真可谓统贯提契一切百姓俗务和人生社会的要旨。一切的呈现都是“时的呈现”。不识“时务”，一切无着落，一切皆虚妄，一切不能够建立和成就。
讲到“时务”，又要讲讲“时代精神”。我们知道，任何一个真正的时代，都有属于它自己的精神坐标系。并且，凡伟大的时代，其精神坐标的原点一定从伟大的人开始书写。人的光有多亮、有多远，历史的空间就有多大、有多深。按照这样坐标系上所标出的方向和尺度，才可确知一个时代向前进的步伐和节奏。
我们这个时代，也必须找到它的时代精神和坐标原点。
一种人群的共同心理成长刚刚开始。一切曾经的准备都是为了这样一种开始。
痛苦的人，心最难平，最难与人交，同时也最难脱离这痛苦。迷途的社会，最多痛苦人。触目惊心之际，不由人不发出赤子的良知，不由人不发出无畏的行愿，不由人不发出慈悲的情怀。每当如此，道义激荡胸中，热血洗涤灵魂。先期八年道义行动，培育青年和社会人士参与公益、体验义工，清醒的直面精神世界，感受心灵痛苦之困境，在世道人心中默默承担，简从世人。其首要一点即在尽一切努力，以各种形式、各种方法，呵护种种微弱，汇集种种心性，凝集这第一稀有的道义和良知，直探心底本源，建立“人对人的信心”，并进而从社会教化、社会工作的定性上总结一套经验，走出一条生路。
我所走的路，给我这一个见证和指示：站在时代路口，做义工（做草根一样的义工），将是我们中间每一个人（每一个平凡人）的通行证。
义工（青年文化公益事业义工、中国特色公益事业义工、中国文化传习事业义工）的“心理定位”、“心理身份”，将最有力、最有效地迅速升华一个古老而常新“大地民族”的精神性力量！
时代必经路口——乃是今天中国文化第一桩要思考的事情。而本土公益和义工（“以社会教化为使命的中国特色公益事业”）——乃今天中国文化第一个要实践的办法。
并且，如果已走了很远，还将要走更远。——我说如是。如是我闻。
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