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(2008-4-22)我们是不赞成“读经”之名的——2008春季座谈摘要 |
作者: 发表时间:13-08-01 点击率:1227 |
我们是不赞成“读经”之名的(赞成读经之实)
——2008春季座谈摘要
(2008-4-22)
1我们是不赞成今天的“读经”之名,更不赞成今天的所谓“读经热”。
2经者,常也。读书而谓之“读经”,必书中文字之天道性命,见证而体知,或心中所信,或目中所见,或耳中所闻。而今此皆无,我们的信仰,我们的生活,都还没有建立起来,一族群的公共生活,一个体的内心世界,刚刚有些开始。
3古儒者所重在名教,大有缘故,大有深意。“君子于其言,无所苟而已矣”,“为之必可名,言之不(必)可行”。今日只称“读经”之名,而未见“读经”之实,可知“读经热”是假的。
《论语·子路》:
子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
4“名”与“实”应有大抵相当,其余才略有可观可望。
5文化的论争必本诸生命的实践,意义的世界奠基于道德的本位。形态主义易致虚浮,情绪诉求容易外化。
6“国学”一名,大而无当;“国学”虚热,即将着陆;文化传习,新局肇启;青年公益,开路先锋。
7由文化而道德,由道德而语言。由中文、由母语开始。这是我们的战略和方针。这是最平实、最基础的工作。
8学好中文,做好中国人——找好文字与人的血肉生命的契合,就是找到历史与现实诸多资源的共振点、聚焦点、激活点、合力点。
9读书是生活,是交朋友。与古人交朋友,与今人交朋友,读山河大地,读日月星辰。
10青年晨读,长养精神。“如切如磋,如琢如磨。其斯之谓欤!”
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