我们是不赞成“读经”之名的（赞成读经之实）

——2008春季座谈摘要

（2008-4-22）

1我们是不赞成今天的“读经”之名，更不赞成今天的所谓“读经热”。

2经者，常也。读书而谓之“读经”，必书中文字之天道性命，见证而体知，或心中所信，或目中所见，或耳中所闻。而今此皆无，我们的信仰，我们的生活，都还没有建立起来，一族群的公共生活，一个体的内心世界，刚刚有些开始。

3古儒者所重在名教，大有缘故，大有深意。“君子于其言，无所苟而已矣”，“为之必可名，言之不（必）可行”。今日只称“读经”之名，而未见“读经”之实，可知“读经热”是假的。

《论语·子路》：

  子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

4“名”与“实”应有大抵相当，其余才略有可观可望。

5文化的论争必本诸生命的实践，意义的世界奠基于道德的本位。形态主义易致虚浮，情绪诉求容易外化。

6“国学”一名，大而无当；“国学”虚热，即将着陆；文化传习，新局肇启；青年公益，开路先锋。

7由文化而道德，由道德而语言。由中文、由母语开始。这是我们的战略和方针。这是最平实、最基础的工作。

8学好中文，做好中国人——找好文字与人的血肉生命的契合，就是找到历史与现实诸多资源的共振点、聚焦点、激活点、合力点。

9读书是生活，是交朋友。与古人交朋友，与今人交朋友，读山河大地，读日月星辰。

10青年晨读，长养精神。“如切如磋，如琢如磨。其斯之谓欤！”