深夜子时，躺到在床上翻来覆去地没睡着，忽然想到了一个礼拜前清明回乡祭祖的事。既然想到了也长久未动笔墨写过东西，那就就着自己的老例深夜清思动动笔吧。记得每年去扫墓，焚香、叩拜、燃纸钱、插白幡那都是必须的，如果还自带着或能借到些工具则更要为祖父和曾祖打扫打扫“庭庑”。每回父亲他们三兄妹带着我们小辈在爷爷的墓前祭扫时都会回忆爷爷一个人含辛茹苦带大他们的那些往事，凡说到动情处或眼眶通红或哈哈一笑，再之后又会陷于无声。

    每年除了伯父、姑妈与父亲的的回忆，重要的还有我母亲的一句话---“我们现在做的是给你们这辈人比个样子，以后你们还得给你们的子孙继续做着样子，一直做下去”，与这段类似的话母亲几乎每年都会讲，目的无非是让我们俩堂兄弟记住它。转回来想想,其实这话通透，透着道理和人情。人必有一死，可“人死如灯灭”这种话我不敢苟同，子子孙孙继承着血脉，血脉里透着一个家族的气运，一代一代虽有偏差，却相隔之间未必有巨变。未有巨变子孙做事沿承的便是父辈祖辈行事的方法，那么子孙做的事与祖宗所为又有何区别呢?所以人活一世为谁而活?人一闭眼不再醒来又如何再对这个世界施加影响?这些问题便都是我们平常要考虑要感想的。

     前些日子也就是清明那几天吧，看一电视节目，里面有一老总大谈自己的生意经，其间论及因果以至人伦，我觉的说的不错。记不住原话，大概意思也就是人他不光为自己活。他活着，一是为着自己能在这世上活得下去，二就是为了祖宗和子孙，要建功立业为的是与祖宗光耀门楣，要德高行正则是为子孙作个为人做事的楷模榜样，总之是不至于让人在他背后指着骂祖宗没有德行而导致他没有楷模可以效法，也不至于他的子孙们因为他没有德行而让他们因为没有效法的榜样而或为人不齿抑或为考虑如何自处于世而苦恼不堪。

    中华民族是一个讲究法古的民族，在古时候更改祖制的行动是要经过激烈争论才能决定是否要付诸实施的。为什么要法古延及要孝、要悌、要尊师?这是个伦理问题，我这个不怎么读书的呆子恐怕写不出个所以然来，可有一点我还明白，这些都是做给后人看的!也许有人会说做给人看并不出于本心，这叫虚伪。那么如何才能不虚伪而又能使天下太平且和谐呢?国要稳家要定人伦不可废。历朝历代都有宦官干政，其凶残暴虐比历史上那些出了名的弄权之臣皆是有过之而不及!这是为什么呀?因为他们都是没有祖宗又不可能有子孙的东西!他们自小受阉进宫，必定是家里穷得叮当响父母也不忍看其饿死才出了下策将他们送入宫里，他们从小就是以大一辈的太监为榜样，少了父母的教养自然也没了“门楣观念”，加上成年之后又没了子孙的念想，自然在内心里可以跳出人伦的正道，当然也可以干出人所不忍做的事来。所以如若人伦之念日渐淡薄，则小可至萧墙之祸，大可至亡国灭种!

这是我上课经常讲的一个话题，人为什么要做好事做好人？这一问题是不可能在此岸的现实中找到答案的，所谓善有善报恶有恶报、做好事只是趋利避害的解答都是危险的，而诉诸大多数人的良心又是不牢靠的。西方借助宗教，把答案丢给了上帝，是上帝的绝对命令，只有做好事做好人才能上天堂，虽然从科学的角度看带有欺骗性，但不失为一种好方法。但中国人没有宗教传统，但中国人注重历史，越是有名有利有权有势的人越是会被人记载下来，生前做得不好就要背上千古恶名。子孙后代没脸见人。正是这种对自己在历史中的评价的看重，起到了西方类似宗教的作用。其实不管西方东方，答案都是对死后的一种顾忌。

    现在的社会人伦之念淡薄掩饰是掩饰不了的，但若论及钱，那可是人人都喜欢的。换句话说，拿钱换得来人情味（这换来的似乎也不是真正的人情味）;可人情味拿来换钱，难!在清明时我更是听到了奇闻，现在还有网上祭祖的!其实前几年我也听说过这样的新鲜事，当时不过觉着是一个笑话，可是今年由于曾祖父坟地那搞建设，要迁坟，去年就开工要求各家的墓地易址，但因曾祖的墓碑年代久远字迹模糊再加上我们早已不在故地居住，所以根本没接到墓地易址的通知，待我们清明再去时那推土机都已开在了墓地跟前了!如若我们也是网上祭扫，岂不是连祖坟被掘也不知不晓么! 正所谓“子欲养而亲不在”人生一憾，真要是被平了祖坟，以后清明再要给曾祖祭扫而找不着地儿了，岂不要痛苦至极么？

许多做法虽然麻烦，但麻烦有麻烦的道理，网上祭奠比实地上坟简易得多，但郑重之气氛也少了许多。如你所说的一路上所得的教诲，呼吸开春的空气等等也一概全无。再比如传统的婚礼非常复杂，但至少有一个含义，这是一个郑重的表示，表示要开始一段新的生活了。中国的许多礼俗我想大多是这个意思。

     如今的社会建设进步是快，人心向上的效率也日渐提高，可有时候这个“上”并不全代表的是真、善、美，可能更多的是钱、权、名、位。人伦本该是因却被倒置为果，权钱名本该是果却当了祖宗成了要害!赚黑心钱的商人数之不尽，捞了黑心钱买官位子再捞的也有，拿了钱再抽出些把祖宗的墓地修葺一新堂皇气派再求祖宗保佑的就更大有人在了。祖宗们在地下早已安息，他们早就什么都不能为我们做了，但我们要自问一句，他们给我们留下的我们好好念想好好用了吗?