简单的生活是一种美

（写在《军训特刊》的一篇文章  2003）

晚上，随三位教官指导内务。刚从教官的宿舍出来，感觉教官们的宿舍是那么简单，简单得一切都可以装在一个小小的军包里。相比之下，学生的公寓就繁琐得多了，那么多的东西整理起来还颇费脑筋，叫苦之声不绝于耳。从学生公寓楼出来时二排长对我说：“他们和我们是过着两种不同的生活”，的确是如此。

曾几何时在书摊上见过一本书，书名叫《生活简单即是美》。我没有翻开看，但仅书名就给我一种亲切感，心底里非常地认同。

想起了苏格拉底，有一次他在集市上逛着，突然愉快地大声欢呼：“这里竟有这么多我不需要的东西啊!”。我们每个人都可以问问自己，我们拥有的许多东西是真正出自内心的需要，还是外界撩起了我们的欲望。往往是，我们拥有了太多的东西，结果反而为之所累。所以从古以来，圣哲们都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。孔子有一位得意门生，叫颜回，孔子在提到他时连连夸奖“贤哉回也！”，说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”连周围的人都看不过去了，而颜回却还是整天乐呵呵的。能够保持着这样简单生活的人，内心一定是十分的不简单。我相信一个人只有在精神世界中获得了完整，才可能欣然地承受物质世界的简单甚至贫乏。

有人会说，圣哲是圣哲，他们这样的生活岂是我们这些凡夫俗子可以忍受、愿意忍受的呢？我却想问，这样的生活果真是要去“忍受”的吗？其实，生活的乐趣本来就尽在那些简单的事情中，只是，现实中的许多人似乎已经失去了享受这种乐趣的能力，而浑然不觉。《五灯会元》里讲了这样一个故事：一位和尚问禅师修道应该如何用功，禅师回答“饥来吃饭，困来即眠。”那和尚便纳闷了：所有的人都这样啊，饿了就吃，困了就睡。难道和大师您的用功有什么不同？禅师接下来的一番话，说得实在妙极了。他说许多人吃饭时不好好吃饭，百种须索；睡觉时不好好睡觉，千般计较。不同就在这里。这个故事使我常常想起小时候家里虽然生活比较拮据，一个饭团、一片锅巴、一颗糖果都吃得津津有味；如今生活条件改善了，这种感觉却是难以找回了。

为什么？因为我们不再有一颗赤子之心，年龄的增长、时代的变迁，我们的心变得世俗、功利、“百种须索”、“千般计较”。是我们缺少了感受美的心灵，而非生活本身缺少什么。生活本身予我们已经太多了，多得我们都无法细细地去品味生命的清醇。我们关注生活之外的东西太多了，以至于我们无法去品味生活本身

这些天里，从我们教官淳朴的笑容里，我又看到了这颗久违的赤子之心，这正是军人的可贵之处。我想，我们的每一位老师、每一位学生，都应该给这股真诚的力量致以深深的敬意。