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2010-01-20罗杰斯与王阳明
作者:摘自杨海锋百度空间 海风心灵咨询 2010-01-20 发表时间:14-04-12 点击率:1026

 

罗杰斯与王阳明

近日,重读王阳明,惊奇地发现,《传习录》中一段与前些日子读过的《罗杰斯著作精粹》一段非常相似,真可谓英雄所见略同。

我把这两段文字摘录在这里,不知各位看了是否有这样的感觉——

   

《罗杰斯著作精粹》自述 1这就是我(1961

我花了很长时间才认识到的,并且现在仍然还在学习的基本事情之一是:当我感到某行动似乎是有意义的或值得去做时,它就值得去做。换而言之,我已经知道了自己对某情境的整体组织感比我的智力更可靠。

我所经历的整个职业生涯曾被人认为很愚蠢,我自己也曾有过许多疑问,但我从未后悔过选择了“感觉正确”的方向,尽管那时我常常感到孤独或愚蠢。

我发现当自己相信了某种内在的非理性感觉时,就在行动中发现了智慧。实际上,我发现当自己因为感到某种非传统的道路是正确的而选择它时,五年或十年后就会有许多同仁加入到我的行列中,我也不必再为此感到孤独。

随着逐渐更加相信自己的整体反应,我发现自己可以用它们来指导思维。我已经变得更重视脑子里不时出现的那些我感到有意义的模糊念头。我倾向于认为这些不清晰的想法或者直觉会指引我达到重要领域。我认为这就是相信我的全部经验(这“经验”一词应是从experience翻译而来,我觉得翻译成“体验”更为贴切),过去我对它心存怀疑,但其实它比我的智力更高明。

   

《传习录》卷下陈九川录

尔那一点良知,是尔自家底准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一些不得。尔只不要欺他,实实落落依着他做去,善便存,恶便去。他这里何等稳当快乐。此便是格物的真机,致知的实功。若不靠着这些真机,如何去格物?我亦近年体贴出来如此分明,初疑只依他恐有不足,精细看无些小欠缺。(罗杰斯也说,过去我对它心存怀疑,但其实它比我的智力更高明)

   

王阳明的良知,罗杰斯的经验,其实都是他们用来描述某种深层次的、整体性的直觉体验的名词概念,我们万万不可望文生义,执著于文字本身的含义。

一个人如果能触摸到自己内心的这种东西,依着它而行,便能稳当快乐。我们平常所说的依本心而行,倾听自己内心的声音等等都是这个意思。但这个本心并不是那么容易发现的,这个声音也并不是那么容易听到的~

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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