心灵咨询 VS 心理咨询

    我之所以把我的博客取名心灵咨询而不是心理咨询。因为觉得心理一词过于理性、过于科学，而恰恰许多心理问题靠理智是无能为力的。咨询并不是一种机械式的操作，而需要灵魂的参与。

    想起在咨询师培训时，听到过一个神话故事，说的是心理学psychology一词源自希腊神话中的一位公主Psyche。从这个故事中，我们看到的是，心理学是与灵魂、与爱分不开的。

    当然，一个心理咨询师，最理想的当然是身、心、灵的完美结合。不过对这三者有深刻理解，并能和谐融合的心理医生应该不多吧。相比之下，中国古代的中医更符合这一目标。

    我从网上找到一篇关于这个故事的文章——

希腊神话中的心理学（psychology）

——之二 公主赛琪（Psyche）的故事

     英文“心理学”（psychology）的字源来自希腊神话中的一位公主赛琪（Psyche，意为灵魂），神话本身即蕴含了丰富的心理色彩：美丽的赛琪一直找不到能与之匹配的理想夫婿，她父亲（国王）去请教太阳神阿波罗。阿波罗说赛琪必须穿着丧服，独自到山顶等候，有一只长着翅膀的蛇会带她走，娶她为妻。于是赛琪独自到山上等候，醒来却发现自己已在一座辉煌的宫殿里。每天晚上，一个男人于黑暗中来到她身边，和她温存。他告诉她，如果她信任他，就不要想看他的容貌。但由于自己的好奇，也因为姊妹的怂恿，赛琪终于忍不住在某个晚上，等对方睡着后，拿一盏灯去照他。她看到了一个非常俊美的男人，也就是爱洛斯（Eros，爱神）。

    被灯火惊醒的爱洛斯仓皇逃走，后悔莫及的赛琪想藉完成几项任务来赢回丈夫，吃尽千辛万苦，终于通过了考验，但她的容貌却因此变得非常憔悴丑陋。于是在母亲的建议下，她使用美颜剂以便能重获爱洛斯的欢心，但掺了毒药水的美颜剂却使赛琪长睡不醒。最后，爱洛斯来拯救赛琪，用箭尖触醒了她。在天神宙斯的祝福下，赛琪和爱洛斯的婚姻成为不朽，“灵魂”和“爱”永远不再分离。

　　神话提供我们寓意深长的象征。美丽的赛琪如果不去追究她“另一半”的真面目，则她将保有单纯的幸福，但出于好奇心，她似乎又必然地会以“怀疑之光”去烛照他。人类若不去追究宇宙及人类自身的“真面目”，也将像猴子一样保有单纯的幸福，但出于好奇心，人类似乎也必然地会以“理性之光”去逼视自己“灵魂的另一半”，结果就产生了“心理学”。这种逼视，使原有的幸福和谐发生动摇，爱洛斯仓皇遁走，赛琪在层层考验下变得丑陋。而人，在像密格兰①的种种心理“实验”下，也蚀落了他虚幻的高贵与尊严，表现出“丑陋”的行为。

注①美国心理学家密格兰教授做的社会心理学实验（摘自2007年《南方都市报》 ）：

　　实验由 心理学家（代表权威）、老师（受测者）和学生（教授的同伙)）所组成，由老师提问，学生回答，当学生答错时，为了“研究处罚对学习的效果”，老师即按钮对学生施以电击。电击量从15伏特依序增加到450伏特，共有30个按钮，学生每答错一题，老师就要增加他的电击量。随着实验进行，受电击的学生(在隔壁房间)会发出越来越痛苦的哀号，甚至拍击墙壁要求停止实验；如果老师因此显得犹豫，心理学家就会从旁施压，催促他继续按电钮。

　　如果你是实验里的老师，你会对学生电击到什么程度？密格兰以此询问各方人士，绝大多数人都说在学生发生痛苦哀嚎的135伏特就会停止。但实验显示，在心理学家的施压和催促下，有65％的人按下了最后一个，也就是450伏特电击的按钮！它清楚告诉我们，一个人“想象”自己多有良知、勇敢和仁慈，和他在压力下的“真正”表现有着很大的差距。你对权威命令的服从程度比你想象的要严重许多。

　　为了排除各种干扰因素，密格兰教授后来用女性作为受测的老师完成了这个实验，又请演员来假扮学生，并对所有志愿人员做了人格测试以证明他们在日常生活中没有虐待倾向……这些都是为了证明，参与者的的确确是一个真正的“普通人”。

　　另外，美国心理学家阿隆森（E.Aronson），每年在他所教的“社会心理学”课堂上，都会问学生一个问题：“如果要你参加一个想了解体罚是否有助于学习的实验，在实验中，当学习者答错问题时，你需按钮对他施以电击的处罚。电击由弱渐强，当你听到学习者因受不了电击，而发出哀求的声音时，在旁的指导者说为了帮助对方学习，要你继续按钮，你会再按钮吗？” 阿隆森像个等待告解的神父，环顾讲台下的学生，低声问：“觉得会再按钮的同学请举手。”

　　几乎每一年，坐了两百多人的社会心理学教室，都因这个不人道的实验而变得鸦雀无声，同学们都紧绷着脸，露出不以为然的神色，没有人举手。但有一年，在阿隆森提出这个问题后，有一位学生慢慢地举起他的手。他是一位越战退伍军人。在将人抛入极端情境的战场上，他学到很多东西。也许，他是班上唯一懂得什么叫做“心理学”的人。