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4. 现代社会提倡读经之基本理论
作者: 发表时间:13-06-22 点击率:2477

 

4.   现代社会提倡读经之基本理论

一、经典是智慧之结晶。所载为常理常道,其价值历久弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水经典不仅构成其民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。

二、中国儒、释、道三家之经典自古流传,为所有知识分子所必读,以搏成中国文化之特色,而且影响由东南亚而及于全世界。民国五四以来,反传统而反对读经,并反对读古文。长期以来,民族自信心完全丧失,社会文化日渐没落,现今青年一辈,几乎完全不能阅读自己祖先的文献,何况上及经典?中国文化已面临断绝之地步!倡导读经风气是想从根本处着手,以救助中国文化。此外,如欲学习外语外文,吸收外族文化,亦应从其经典诵读着手,最为方便有效。

三、倡导读经用意有二:第一、经典本来就是古文,读经可以训练古文基础。第二,直接研读经典,直接接触文化传统中之最高智慧;两件事一次完成。而有了古文基础,将有助于白话文写作;有了传统智慧,才有能力会通西洋。

四、现今国内的教育理论尚受五四影响,一时很难在体制上恢复读经之课程,故当先以社会教育的方式推广。等到时机成熟,理念深入民心,风气普及于社会,再行影响体制。

五、在社会中倡导读经的方式有三:第一、用读经的方式倡导,由名师宿儒讲授,此适用于成人。第二、用读经会的方式,即由若干有兴趣者自读书会,而选用经典作为研读文本,此亦适用于成人。第三、提倡儿童读经,即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经,或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办儿童读经班,而最好是学校中级任导师在一班上随机教学,或在团体活动成立读经项目,或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才,最有效者,则是开设读经学校,或以私塾方式,施行全天候以读经为主的教育

六、就成人之读经活动说,经书深奥难懂,一般人不敢尝试。其实越不读越难入门,而一切语文之学习,亦在由接触而熟悉。只要打开的风气,常常去读,自然渐渐培养出能力,越读越懂。而社会中读经的人多,从小方面说,可以陶养个人心性气质,从大方面说,历史文化的传承就自在其中。

七、就儿童之读经活动说,经书更是难懂。但儿童之心智发展重点在于记忆力而不在理解力。所以不要勉强要求理解,而应趁此时一面利用其记忆之强,记下一些文化中的精华作品,同时也训练了他的记忆力能力,待其长大后,阅读能力自然增强,对本国文化也会有亲切之感,所记得的文句不仅自己可以渐渐领略,如遇有人指教,更能触类旁通。众人之中,将可出现为往圣继绝学之人才。

八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣,若父母子女一起读经,更可增进亲子之祥和;是最好的亲子活动

九、单从语文程度上说,儿童读经一年,可有高中国文程度;读经二年,可有大学国文程度;读经三年,可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化。其效能更不可测度

提倡儿童读经的缘由

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由;贪瞋痴慢,人心堕落原因。欲致天下太平,须从根本着手;图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。

俗云:“教妇初来,教儿婴孩”,儿童天性未染污前,善言易入,先入为主(童蒙养正),及其长而不易变,故人之善心、信心必须在幼小时培养。凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧与定力,更应晓以敦伦尽分之道;若幼时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰”;“教之道,贵以专”,而非博与杂。故一部经典,宜读诵百至千遍。苏东坡云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”现在教学,坏在博与杂,且不重视伦常道德及学生读经、定力之培养,致有今日之苦果…。企盼贤明的父母师长能深体斯旨,此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。儿童应读经外,青少年及成人亦宜读诵。读诵之法,必须读得清楚、看得清楚、听得清楚,不可急躁贪快,则妄念渐少,以至于无。纵然会背,仍应“看文而读”,以孔子之智慧,虽已熟读《易经》,仍然看文而读,故知看文有大益处;背诵多滑口诵过,看文而读,则一字一句,悉知旨趣。(孔子读《易经》至韦编三绝—编书的熟皮绳,磨断过三次,由此可知其所读遍数之多。)弘扬中华文化,提倡伦理道德。推展国学启蒙教育,协助蒙童培养道德,开启智慧,求取人生真正之幸福,进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。

四个阶段的人生教育

幼儿养性——优美人格的奠定:零岁至三岁前,心无分别,尘垢未染,真如湛然,性德纯正,心如明镜,郎摄无碍,先入为主,深深入心,终身不移。幼儿怡养本性,正宜此时。

童蒙养正——圣贤智慧的陶冶:至十三岁前,物欲微熏,烦恼潜伏,知识略萌,性德仍净,记性犹强,悟性微弱。童蒙蕴养正见,正宜此时。

少年养志——理想抱负的鼓舞:十三岁后,知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,然性向显发,崇效楷范,悟性转强,少年启养心志,正宜此时。

成年养德——真实生命的开展:凡所当读书,如能自幼扎根熟读,庶以诚意正心,格物致知,学以致用,而为将来成学立业之深基,修身明德之永盘。唯德业无穷,学无止境故,成年学养行德随时皆宜,无有终时。

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