2.   什么是读经

什么是经？按传统的经、史、子、集的学科分类来讲，指的就是经书这一部分，也就是我们常说的“四书五经”、“十三经”等。但我们这里要说的，不限于此。按《现代汉语词典》中，与我们要谈的主旨相关的解释有三：其一，织物上的纵的方向的纱或线（跟纬相对）；其二，历久不变的；其三，经典。就第一层意思来说，经线起到定纲的作用，所谓纲举目张，经线已定，一块布也就好织了。可见，经之关键在于确定的最基本的东西。就第二层意思看，经乃是历久不变（经就是常）的东西，历久不变的是什么呢？显然也是非同一般的事物。第三层意思，就是在前两层意思的基础上引申出来的，就是“经典”。普通的事物，一旦被冠之以经典，其重要的程度非我们常人所能及了。细数起来，在浩如烟海的人类思想中，真正称得上“经典”的，符合上面所说的意思的又有多少呢？在中国传统的“经学”中，仅仅有那么微乎其微的部分，才可称之为经。可见，经典之意义所在了。

读经，在“五四”以前的中国，算不得什么值得一说的事，举凡有条件接受正规教育者，几乎每个人的人生，都得从读经开始。即使普通大众的普及读本，也有《三字经》什么的。五四新文化运动倡导新文化，废止读经。此后，大家也就矫枉过正，推而广之，连经典也就开始漠视了。经由“文革”，更是万马齐喑，能称得上经的，只是主席《语录》了。改革开放，思想解放，虽有所改善，但毕竟是积习难返。当代社会金钱拜物教大行其道，谁还会听你老朽冬烘先生们说什么读经的事呢？这不是开历史倒车么？这样，由漠视经，到漠视经典，我们当代社会的学术风气，浮躁而又功利，不崇尚经典，没有权威，小鬼当家者，夥矣！所以，我们该倡导读经了，当然，这不是读那些仅有的几本经书，而是指读那些贯通人类思想的真正称之为经典的东西。

经典可分为广义和狭义两类。广义的经是指那些是贯通人类思想，“究天人之际，成一家之言”，“为天地立极，为生民请命，为去圣继绝学，为万世开太平”，传之千古而不衰的大写的思想。狭义的经则是指各学科的核心和基础论述。当然，作为文化素质教育，我们所说的是广义上经。就此来看，广义上的经，就不仅限于中国古代，而是那些全人类共有的精神财富。