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15周易不是宿命论:三分天注定,七分靠打拼 |
作者: 发表时间:16-07-13 点击率:2936 |
周易不是宿命论:三分天注定,七分靠打拼
《周易·系辞上》:纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。
《周易·系辞下》:是故,变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来,天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能,八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。人谋是当代人的思想智慧,鬼谋是过去人的经验教训,百姓与能,是大家都能以自己的行动参与其中。
刘基《司马季主论卜》:天道何亲?惟德之亲。鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?只有那些重视修德行,努力使自己达到“天人合一”境界的人,才能得到天道的亲近。不能听于物,而要听于天,听天即自听。因为有德者,天人合德,天命之谓性,尽心、知性、知天。
许多人以为,占卦算命是一种宿命论,所谓“命中注定”,天命早已把什么都设定好了。
周易怎么可能是在这么机械、僵死的东西呢?易的核心意思就是变易,易是活的、变化的、灵动的、生生的、日新又日新的。《周易·系辞下》:易之为书也!不可远;为道也屡迁,变动不居,周流六虚;上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适。《周易·系辞上》:“神无方而易无体”,“生生之谓易”。
读周易,在于启发自己的本心、真性、明德,发掘自己生命的源泉活水,而不是像那些老朽冬烘那样死于句下,把自己套进一个机械、僵死的东西里,作茧自缚,窒息生命。易道是活的,只有最富生命力、创造力、极敏感、新鲜的心灵才能与之活泼泼地感应。
周易强调人的主体能动性(存乎其人,人谋鬼谋,百姓与能),每一个人都可以通过修德、修行主导自己的命运,可以通过培养良好的心态、采取真诚的行动,影响事件的结果。而不是养成依赖心理,一切听天由命,放弃对自己人生的责任,就与易道的精神背道而驰了。《爱拼才会赢》歌词:三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。儒家的观念:尽人事,知天命;谋事在人,成事在天;知其不可(知天命的限定)而为之(发挥人的主体性)。一方面要“知命”(孔子说“五十而知天命”;“不知命无以为君子”),另一方面要“为之”。
学易是为了帮助我们思考和行动,而不是代替我们思考和行动,它重在启发我们内在的心智、引发我们积极的行动。。当我们遇到问题的时候,首先要充分发挥主体的能动性,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,多方搜集相关的知识、信息,分析利弊,对客观情势有一个了解。但是客观情势分析得再周全,最后还是要自己拿主意(任何事情,都没有绝对可靠的正确选择),占卦就是要启发、促成这个最后的决断。
道德的前提是人的自由意志,如果人没有自由意志,不能自由地选择自己的行为,劝人向善就没有意义了,因为他的所作所为他不能自己选择,他没有放弃恶行、选择善行的自由,又怎么行善呢?所以周易强调“崇德”,本身就蕴含了对自由意志的肯定。
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