乘、承、比、应；中、正

乘、承、比、应

六爻的相互关系。

比邻的两爻为“比”（初与二，二与三，三与四，四与五，五与上）。

相邻两爻，上对下称为上“乘”下（上爻乘驾在下爻的上面），下对上称为下“承”上（下爻在下面承接上爻）。一般地说，阳乘阴、阴承阳（上阳下阴）为顺，反之阴乘阳为“乘刚”（小人乘凌君子小人），义多不吉善。

下卦和上卦对应位置的两爻（初与四，二与五，三与上），如一阴一阳为“有应”（或正应、相应、相与），否则为“无应”（或敌应、不相应、不相与）。

中正

 蒋介石的名和字取自周易的豫卦。

六二，介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉，以中正也。

介石，就是像石头一样的坚定不移。中正，是指六二这根爻，处中得正。这中正是周易中非常重要的两个概念。

（正） 

六爻所居位次：初、三、五为奇，属阳位；二、四、上为偶，属阴位。凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，均称“得正”（亦称“当位”、“得位”）；凡阳爻居阴位，阴爻居阳位，均称“失正”（亦称“不当位”、“失位”）。

“得正”之爻，象征事物遵循“正道”，“失正”之爻，象征背逆“正道”。但当位、不当位亦非诸爻吉凶利弊的绝对标准，在各卦各爻所处的复杂条件、因素的影响下，得正之爻有转向不正的可能，不正之爻也有转化成正的可能。故爻辞常有警醒“得正”者守正防凶之例，以及诫勉“失正”者趋正求吉之例。

（中）

六爻所居位次，第二爻当下卦中位，第五爻当上卦中位，易例称“中”，象征守持中道。

《周易·系辞下》：“二多誉，四多惧”、“三多凶，五多功”的说法，第三爻多惧，第四爻多凶，原因之一就是不得中；第二爻多誉，第五爻多功，原因之一就是居中。

凡阳爻居中位，象征“刚中”之德；阴爻居中位，象征“柔中”之德。若阴爻处二位，阳爻处五位，则是既“中”且“正”，称为“中正”，在易爻中尤具美善的象征。

“中”与“正”相比较，“中”优于“正”。《周易折中》：程子曰：正未必中，中则无不正也。六爻当位者未必皆吉，而二、五之中，则吉者独多，以此故尔。周易强调“中”，与儒家崇尚的“中庸”相吻合。