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04象数和义理 |
作者: 发表时间:16-07-13 点击率:2927 |
象数和义理
什么是象、数、理?
万事万物都有它的象、数、理。比如电脑,它的外形、结构、屏幕上的画面等就是它的象;它的尺寸、CPU多少Hz、内存多少G等各种参数就是数;他的工作原理,就是它理。
同样,周易也有它的象、数、理。
周易的“象”包含:①卦、爻(八卦、六十四卦)、爻的形状(卦象、爻象);②八卦所象征的事物,如乾卦象征天,坤卦象征地;③卦、爻辞中所说的具体事物,如乾卦卦辞中提到的龙,坤卦卦辞中提到的牝马等。这些都属于“易象”。
周易的“数”包含:①表示爻的属性的数,老阴6、少阳7、少阴8、老阳9四个数;②表示爻位顺序的数,初、二、三、四、五、上;③表示卜筮的方法,如邵雍的《梅花易数》。这些都称为“易数”。
周易的“义理”,就是卦名、卦爻辞及卦爻象中所薀涵的哲学原理。
象数派和义理派
历史上周易的研习流派大致可以分为象数派和义理派。象数派侧重于从易象和易数,义理派侧重于易理。《四库全书总目提要》将易学分为两派六宗,两派就是指象数派和义理派(六宗指占卜宗、机祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗)。
象数派的代表人物如:汉代的孟喜、京房、焦延寿,宋代的陈抟tuán、邵雍等。
义理派的代表人物如:魏晋时期的王弼,宋代的胡瑗yuàn、程颐、李光、杨万里等。
有人将“象数”混同于“术数”(术数指在中国文化中推算未来、趋吉避凶的方术系统,如卜筮、风水、相学、命理、测字、占星、占梦、奇门遁甲、梅花易数等)。准确地说,象数是术数的理论基础,术数是对象数的定向运用(用于卜筮,预测未来吉凶),两者有交集,但并不是同一个东西。
我的取向
象数(包括其中术数一支)和义理,是周易最初的根上长出来的枝叶,各有其价值,不宜偏废(因为象、数、理是本是一体之多面)。特别是术数一路,虽历来不为士林所重,但并不可一概斥为封建迷信。
不过,个人在修习时,因不同的机缘,不可避免会有所偏向。对我而言,因为研读中国文化经典的初衷,在帮助生命成长,所以主要取向,以义理体证为主,象数研究为辅。对于术数(卜筮)方面,比较谨慎,只在在适当的机缘下,大家意诚心正的前提下,借以帮助良知良能的开发。不主张撇开义理,专事卜筮。
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