A01版：要闻 致敬城院杨海锋老师 办公室开国学讲坛 听过课的家长孩子都叫好

A02版：青年评论 腹有诗书心自安

A14版：时报·教育 创无形书院 办公益私塾 开生生学堂 浙大城院杨海锋老师的国学情结

è链接：网络版 ê下载：电子版 ø（图片可点击放大）

è链接：网络版 ê下载：电子版ø（图片可点击放大）

è链接：网络版 ê下载：电子版ø（图片可点击放大）

创无形书院 办公益私塾 开生生学堂

浙大城院杨海锋老师的国学情结

□时报记者 邱伊伦 时报大学新闻社记者黄韬霏 史燕尔 照片由浙大城院宣传办王鹏提供

 杨海锋老师正带领孩子诵读经典

人物名片

  杨海锋，浙江大学城市学院商学院工商管理专业的老师，是“学生最喜爱的老师”。杨老师多年来一直倡导大学人文精神，开设有旨在接续传统慧命的课程；在学校里发起无形书院，与大学生一起品读经典，并带领小孩子们一起诵读经典。杨老师还是国家二级心理咨询师，一直以来热心于青少年学生的心灵辅导，融合人心、人生与人文。

  “我很羡慕那些从小就找到了自己生命核心的人”，浙大城院商学院工商管理专业的杨海锋老师笑着说，曾经他也和现在的许多大学生一样，对人生感到迷茫，从高中学理科，到本科学机械，再到研究生学管理，一路走来都没有“搔着痒处”。“直到爱上中国文化，我才终于触及到生命中最真实、最根本的东西。”

  无论是发起书院，开办私塾，还是心灵辅导，都是从被触动的生命中自然流淌出来的，杨海锋相信只有发自内心才能进入内心。在与身边这些年轻生命的精神交往中，他真切感受到了大学生需要什么，一个大学老师应该做什么。

  接触国学经典多年，杨海锋开玩笑说年纪越大却越有激情了。“我离自己生命核心越来越近了。”

  “无形书院”实现自由平等对话

  每到周日，杨老师和他的学生都会坐在一起，以友辅仁，梳理当下的人生；每天清晨，学生们会在校园里诵读经典，伴随着经典的诵读声，天渐渐光明，心也渐渐清明；有时候，他们还会一起远足去瞻仰古圣先贤的遗迹……

  杨老师组建“无形书院”的初衷是因梁漱溟先生的一句话：“在人生路上相提携为师友结合之本”。

  “无形”取自《老子》“大音希声，大象无形”，蕴含了超越现实的浮面、追求大道的本源的理想；“无形”又与西方“无形学院”（Invisible College）理念相合——既无院墙之隔，又无身份之别，也无学科之分。只有自发、自由、平等、真诚的对话——这也是中国传统书院的核心精神。

  无形书院的经典会读，从去年上半年开始到现在，已进行到第20期。其间读过《孟子》的“告子篇”和“尽心篇”、《老子》的“上篇”、《庄子》的“齐物论”、《中庸》全文等。

  办公室里的诵读会与国学为友

  杨老师说，参与经典诵读的同学，已经超过50人。“其中有10位学生是核心成员，几乎每次都来，他们对中国文化有着深切热爱。”

  学生们来到这里，没有学分、没有证书、没有报酬。场所也很简单，杨老师所在的工商管理系办公室是16位老师共用的一个大开间，晚上一般不会有老师办公，正好利用。

  “礼闻来学，不闻往教”，没有用任何外力迫使或是诱使同学们来，而参与的人数却在逐渐增加，杨老师说这是最让他感到欣慰的。

  “也许很难说读了几本经典，一定能让学生变得怎么样，但是有学生这样跟我说，直到遇见了无形书院的朋友，我才觉得自己真正在上大学。若要论无形书院对大学生的意义，这句话足矣。”

  办公益私塾传承国学经典

  “教育不应该是我们普通认为的老师有一桶水，舀给学生一碗水，而应该是虽然老师只有一桶水，但要指给学生一条河！这样的教育才能青出于蓝。”

  最初，是杨老师动员学校的老师带他们的孩子来参与，后来口口相传，吸引了不少社会上的家长带孩子参与进来。每周六，无形书院的学生们还会到杨老师创办的公益私塾“生生学堂” （“生生学堂”取自《周易》“日新之谓盛德，生生之谓易”），带小朋友们诵读经典。人多的时候，家长和孩子共有五六十人来诵读。最令杨老师感动的是，还有家长带着两三岁的小孩来参加，“来感受一下氛围也好。”

  有些家长因为住得比较远或者周六孩子有兴趣班不能来，就让孩子在家里或组织社区里的孩子一起诵读。杨老师还号召家长建立更多这样的“家塾”，让诵读经典的活动遍地开花，希望有人烟处，即有读书声。

  杨老师说，希望孩子们在记忆的黄金时间，早早地打下坚实的文化根基。“读书百遍，其义自见”，随着生命的成长，孩子们自然会慢慢理解其中的真义。

  杨老师介绍，今年元旦，在西湖国学馆和杭州孔庙举行了一次“与经典同行，以圣贤为友”的活动，共有一百三四十名家长和孩子参加，反响很好。

  “生生学堂”生生不息

  有人说，是公益活动不收费，大家不会珍惜，但杨老师不这样认为。上学期期末，天很冷，一位学生家长的家里人说这么冷就不要让孩子去了，但这位家长认为，杨老师都能坚持，我们为什么不坚持！

  “我办这个‘义塾’，最希望的，就是能认识更多这样的家长和孩子，而不希望大家只是‘皆为利来’、‘皆为利往’，诵读经典，最重要的是坚持。”坚持的，才会有更多收获，杨老师说。

  有不少孩子已经养成了坚持每天抽20分钟来朗读的习惯。“现在有学生已经能背诵《老子》的1/2，《论语》的1/5了。”

  杨老师说，生生学堂QQ群现在已有120个成员了，家长们还经常在群上讨论孩子教育的问题，氛围非常好，大家都希望孩子们能健康快乐地成长。

腹有诗书心自安

□特约评论员 郭之纯

■青年观察

  从杨海锋老师的故事，想到一个既熟悉又陌生的传统词语：“读书人”。传统中的“读书人”大抵是这样一种形象：有判断，有坚持，有敬畏，有热心，信奉文化，信仰道德，重义轻利，或还迂腐到可爱

  读杨海锋老师的故事，如在烦闷夏季忽遇习习凉风。

  在这个浮躁的功利社会，将“无用”的传统经典奉为瑰宝，孜孜不倦地进行义务传播，在有些人看来，此举或有些迂阔。但正是这种看起来不合时宜的做法，表现出一种可贵的精神之美。

  之所以说这是一种美，是因为这种做法于其个人，表现出对自我完善的追求；于学生，体现出为师者的理想和责任感；而于传统文化的延续，这是一股虽然微小却很值得珍视的推动力量。

  观诸现实社会风尚，他的坚持又是一种提醒。在这个特别强调成功、特别追求个人经济价值实现的时代，教育和读书都严重功利化了，很多人的心志被流行价值观所扭曲，被时代潮流所左右；而一个又一个被扭曲的个体心志，又使国人的整体人文素质呈明显滑坡之势。所以，旗帜鲜明地提倡“与经典同行，以圣贤为友”，帮助学生培养“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意识，这种人文教育的内容和方式，在此时是非常值得提倡的。

  从他的故事，我想到一个既熟悉又陌生的传统词语：“读书人”。传统中的“读书人”大抵是这样一种形象：有判断，有坚持，有敬畏，有热心，信奉文化，信仰道德，重义轻利，或还迂腐到可爱。义务教人读经典的杨海锋，很符合这样的标准，可以说是一个传统意义上的“读书人”。

  在一所商学院能够出现这样的“读书人”，令人很欣慰。但同时也反衬出另外一种现实的遗憾：当下，无论在哪级哪类学校，推而广之，包括各类文化和科研机构，传统意义上的“读书人”已经很稀缺了。很多人注重知识轻视文化，学历虽高却不过是“知识匠人”。甚至，有些等而下之者，所汲汲者惟有名利，不仅对于“无用”的传统经典不屑一顾，还自觉不自觉地贬抑那些高贵的文化和价值观，而对一些庸俗的东西却大肆追捧，致使谬种流传，贻害世人。时下，有很多教授以成为“老板”自得，原因便在于此。

  世相如此，杨海锋一人的努力怕是难以扭转乾坤。但还是希望能有更多的为人师表者或其他知识分子，能够认真思考一下他的主张，体味一下他的想法和做法，以自己的努力给力传统文化的传播，提升国民素质，改善社会风气；同时，也让自己在浮躁的社会氛围中暂时安静一下，找到文化，找回自己。

  （相关报道详见A14版）