讲座录像碟片《成长大讲堂精选集》B面 解读家庭教育中的“本”与“末” 主讲嘉宾 杨海锋 浙江大学城市学院讲师（链接）

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孩子的问题都是家长的问题

最受学生喜爱的老师面对家长毫不“心软”

时报记者 黄冉 实习记者 姚冰洁文 实习记者 钱云峰 摄

“别让孩子遭遇‘本末倒置’的教育方式！”这是杨海锋老师在讲座中再三强调的一句话，台下的家长们个个探着脑袋想一听原委。10月7日，由杭州青少年活动中心和青年时报共同主办的成长大讲堂第十一期，浙江大学城市学院的杨海锋老师做客现场，为家长解读了家庭教育中的“本”与“末”。

  很多家长很好奇，到底什么是“本”什么是“末”？杨老师打了一个比方，一个人就像一棵树，“根本”是埋在泥土里的，我们看不见。“末梢”则是长在地面上的，我们看得见。通常我们只会关注那些看得见的，对看得见的末节，操心过度；而对看不见的根本，则用心太少。对应到一个人，所谓“本”就是心灵的滋养、人文的素养等。

  “怎么说都改不了！”

  孩子的问题都是家长的问题

  杨老师先给家长们举了一个例子，一位14岁孩子的母亲，因为自己的孩子在买东西的时候不敢开口问服务员，而非常生气，向心理专家诉苦自己的孩子“怎么说都改不了！”

  “家长们来看这一句‘怎么说都改不了’，这是非常糟糕的！”杨老师解释，“他之所以不敢开口，是因为他焦虑、恐惧，如果你再催他逼他，他会更焦虑更恐惧，更不敢开口。你越说他胆小，他越会感到自己的无能，事实上你这不是在帮他增强自己的应对能力，而是在不停地打击他的自尊心自信心。”杨老师认为，家长此时应该给孩子多一些宽容、鼓励和接纳，不要让他觉得自己说不出话是不正常的。

  但是大多数家长都会觉得，自己这么做是为孩子好，“请各位家长想一想，你是真的为孩子好吗？你究竟是在满足孩子的需要还是在满足自己的需要？在我看来，许多看似是孩子的问题其实都是家长的问题，原生家庭对孩子的影响是很大的。”杨老师的话让家长们沉默了，有些家长若有所思地点点头。

  把孩子当成完整的人

  缺点也可以成为特点

  那么家长应该怎么接纳孩子的不完美呢？杨老师说了被誉为“美国当代最成功最伟大的企业家”、原通用电气（GE）董事长兼CEO杰克·韦尔奇的故事。

  杰克·韦尔奇从小就得了口吃症，但是他的母亲是这样告诉他的：孩子，这是因为你太聪明了，没有任何一个人的舌头可以跟得上你这样聪明的脑袋瓜！韦尔奇在他的自传中这样写道：“我充分相信母亲对我说的话：我的大脑比我的嘴转得快。”

  和杰克·韦尔奇的母亲不同，杨老师之前遇到了一位焦虑的家长，说自己正在上小学的孩子英语成绩很差，一般只能考二三十分。这位家长认为自己的孩子“又笨，又不努力”，不知该怎么办。

  “如果你都觉得自己的孩子笨了，那么谁来鼓励他呢？”杨老师回答，“阿甘的智商只有75，但他的妈妈有没有说过他笨？没有吧，因为她知道，父母的看法会左右孩子的看法。”

  “所以家长一定要接纳孩子的不完美，每个人都是不完美的，既有缺点又有优点，这样才是完整的。”杨老师说，“成功的人，往往缺点和优点一样明显，在他们身上，缺点可以成为特点。”

  扬长不避短，这是杨老师的建议，“当孩子在社会上获得自信的时候，这些缺点就成了他特有的特点，当然，我说的缺点不是人品上的。”杨老师的话又引来家长们的掌声。

  “乖孩子”是不是真的乖？

  家庭教育“氛围”最重要

  从之前的几个例子来看，家庭教育并不是技巧问题，而是心灵问题。老舍在《我的母亲》一文中这样说：把性格传给我的，是我的母亲，母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

  由此可见，家庭对于孩子性格的养成影响重大，需要家长用心关注孩子的言行。那是不是“乖孩子”就是“好孩子”呢？杨老师认为，小时候特别乖的孩子，家长反而要特别注意。

  “首先要看他的‘乖’是真心实意的还是迫于外界压力表现出来的。”杨老师说，不少“乖孩子”一直处于真实自我和家长希望的理想自我的挣扎中，往往存在心理问题。归根到底，家庭教育最重要的就是“氛围”，在这里可以理解为“心理气氛”。

  不少家长疑惑：对孩子到底该严一点还是松一点？杨老师认为，严和松不是问题的本质，“如果他有一个安全、自由、信任的家庭氛围，那么即使你打他一顿，也没什么大不了；如果家长给他的是不和睦的家庭氛围，那么即使呵护得再好，孩子也会焦虑恐慌。”

  “有了合适的氛围，生命自会茁壮成长。”杨老师说，“孩子走路是你教的吗？孩子说话是你教的吗？我们做父母的都很自以为是，以为这些都是我们教出来的。其实孩子走路说话的能力都是他本有的能力——所以我们叫他本事、本领，是他自己学会了这些，我们能做的只是给他提供合适的土壤和环境。”

  杨老师引用了孟子的两句话“勿忘，勿助长”、“无为、无不为”来说明我们家长该做的与不该做的。

  不懂的东西装进脑袋有用吗？

  背诵经典会有潜移默化的作用

  除了心灵的滋养，人文素养也必不可少。杨老师列举了不少民国时期的文化人，鲁迅啊胡适啊，巴金啊茅盾啊，都是上世纪二三十年代出现的文化大师，但是为什么他们之后，就鲜有出现了呢？“他们很大程度上得益于从小受的是私塾教育，私塾教育一个很重要的理念就是背诵经典。”

  比如巴金10岁就能背《古文观止》，钱穆9岁就能背《三国演义》，茅盾能背《红楼梦》，还有鲁迅、胡适、朱自清、梁实秋、南怀瑾……这样的例子举不胜举，就连杨振宁这样的物理大师，也能背《孟子》全文。“大人们可能觉得不可思议，那么多文字孩子真的记得住吗？你要相信，孩子可以的。”杨老师说，孩子13岁之前有足够的记忆力去背诵，其实一点也不困难。

  背诵经典真的有用吗？杨老师的一位学生也曾对儿时爷爷要他背的大量古文嗤之以鼻，认为现在都忘了，没有用，但是在看了这位学生写的文章后，杨老师感叹：字字充满古韵，文采很好，这些都是小时候背诵经典潜移默化的作用啊！如果背熟了哪怕一本经典，经典的种子就跟他一辈子了，他可以用自己的一生来慢慢咀嚼、体会经典的无穷韵味。

  明白如话的文章有何意义？

  语文教材远不如私塾选本

  私塾给我们的是经典文学的熏陶，但是反观现在的孩子都在背诵什么？杨老师给家长展示了现在小学语文课本，“这些明白如话的文章（白话文），课外看看可以，但作为教材教育我们的下一代，并且要我们的孩子去背诵，绝对不够资格！我们怎么能扔下几千年的精华呢？”家长们偷偷笑了起来。“怎么，是不是觉得这些内容太简单太没有意义了？”杨老师接下来的话引起了家长共鸣，“这些零零碎碎的课文，究竟对丰富我们的心灵、涵养我们的精神起到了什么作用？”

  “除了认识几千个字以外，用处微乎其微，这里面只有文字，没有文化。六年下来，肚里还是空空如也。其实认字这个环节，古代的私塾用不着一年的时间就通过背诵《三字经》《千字文》一劳永逸地完成了！吕叔湘先生早在上世纪70年代，就批评过语文教育的低效——‘少、慢、差、费’。”杨老师的话使得台下再次爆发出热烈的掌声。