不知不觉，我们的会读就快十期了。随着主体成员的日渐稳定与默契，我们也越来越接近真正的心灵交流。

昨天王鹏辉同学说到阮籍，极富感情地朗诵起“阮籍猖狂岂效穷途之哭”时，在座都为之动容。

阮籍的心境，实在可以描述当下许多有点思想气息或是文艺气息的年轻人——“胸中垒块”，无以遣之。平日无处说无处听的话，此时此地可以尽情地述说与倾听。

在绝大多数人眼里，如今时代还读着中国古书的人，都是些不合时宜、不识时务的“异类”。会读的意义，正是让我们有一种自信，虽不必妄自尊大，但绝不应妄自菲薄，我们本该引以为傲的。

我们借此保存我们心中的那点清明之气、灵明之光，一起涵养扩充乃至浩然之气，相互激励启发乃至燎原之火。让我们有更大的力量去抵御世俗意见之压迫，去坚定精神生活之追求。

想起海子的几句诗：

万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起

此火为大 开花落英于神圣的祖国

和所有以梦为马的诗人一样

我籍此火得度一生的茫茫黑夜

我回到家里，重温了一遍今天读过的十一首，发现《卷耳》一首的【题解】中这样说：“这是一位妇女想念她远行的丈夫的诗。她想像他登山喝酒，马疲仆病，思家忧伤的情景。”这一解说极好，一些会读时的争议能解开。前半段的确是女子怀人，后半段的确是男子伤怀。

第九期总结：

A张涛

周南的樛木和葛藟

周南是一个靠在汝水汶水旁边的小地方，散布三三两两的小山头和小村落。水边山头长着参天高的树和茂盛优雅的葛藟，也住这浪漫纯朴的男人和女人。

周南的男人健壮而又豪情，赤膊着上身在山间田里劳作。肃肃兔罝，啄之丁丁，热情的场面伴着歌声洋溢了山谷，强健的肌肉在阳光下反射出上古时代的金黄。赳赳武夫，公侯干城，热血的男儿快去保家卫国。

窈窕的淑女或是泛舟在湖水上采摘参差的荇菜，或是在山间林中寻找卷耳，在劳作中享受美好而唯一的青春年华和懵懂的日子。

美丽的少女啊，我愿为你寤寐思服，辗转反侧，我也愿为你琴瑟友之，钟鼓乐之。

热情的上古时代，我也愿回到色彩鲜明的山寨里，在干涸的护城河上和泛白的死鱼同唱。

我也愿陟彼高冈，我姑酌彼金罍，维以不永怀；我姑酌彼兕觥，维以不永伤！和同行的马儿击剑高歌。

我也愿呼啸我胸中垒块。笑孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

我更愿“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。此火为大，开花落英于神圣的祖国。和所有以梦为马的诗人一样，我籍此火得度一生的茫茫黑夜。”

B刘炬灿

在图书馆里拿手机看完了杨老师对于昨天会读的感想和回顾，感慨之余也抚慰了早上不快的情绪。今天是礼拜一，四楼空旷的坐席，只是洒落了人几粒、阳光几缕，窗台的藤蔓隔于人世而在。所坐的位置特殊，一半明媚近温暖，一半静物可抒怀。人道，“看过浮生过半，半字受用无边；饮酒半时正好，花开半时偏妍。”这隔空续语虽略显寥落，我也不求同悟者繁多。“阮籍猖狂岂效穷途之哭”，王生，我自以为你夜乘习习之风颂咏其文之时，无须多求。吾辈也猖狂，不效穷途之哭。

再讲到海子，这个“以梦为马”的诗人，他似弹着马尾琴，诉说着来自远方的风比远方更远的诗句。时至秋日，冬也未过，靠着伏案的些许折射而来的阳光，我竟开始了一种冬往春来的错觉。因为春天，十个海子全部复活----这个生于3月26日的，生于春天的海子。每到了一个春天，总感觉他像是要小心的，探头探脑地回归这个他曾经来到过的世界。也许他悄悄的迈进去过一只脚，掩门张望，只是属于这个时代的光灼了他的眼。我们是否有一寸土地，可以迎接海子的归来。

1989年3月26日，海子的生命结束，我的生命开始启程。他把他生命的始终共同存放于春天的一个日子。我总是不能够理解，人们为什么选择死亡。海子为什么选择死，陈寅恪为什么选择死。我总认为活着比死好，活着可以改变自己，活着也可以改变别人，甚至那些绝望。有人这样解释：哀莫大于心死。我还是不了解。这也成了距离。

一日东坡退朝，扪腹而行，问人腹有何物。朝云曰：“学士一肚子不合时宜。”

不合时宜。

C陈育

终于有机会参加会读，并且有所感悟，实在快意。

个人对经典，古文学接触少之又少，因而很少插话到大家的热烈讨论中，但在一个自由，纯净的氛围中作为一个倾听者也着实是一种享受。大家都是真诚的人。博学，豪放。实在佩服。

古典文学总是直接描绘生活常态，抒发至真情感。每次会读，总有所得。这些事物、场景都很熟悉，那就是我的生活的组成部分啊。只是平时从未细细细品味过（可惜啊！）。这些瞬间都是简单、直接的，也恰恰如此，这些美妙体现我生命永恒的价值。是啊，生命因为简单的生活而明亮、鲜活，生活也因为生命多彩、丰富。

大家也谈到现今古典文学喜好者越来越少，并且受社会大众文化的抵触。其实对于每个个体而言那不成问题。适应大众文化也好，喜欢古典文学也好都是我们个人内心真诚的选择罢了。真诚体现的是内心的坦然，顺应天性，率性而为。至于是否真诚，那是他们自己的事罢了。

D李晨逸

这一次会读非常热闹，我看到同龄人中还有许多富于理想的人，他们没有被世俗所淹没，能够在众人异样的眼光中坚持自己的一点爱好和理想。众人朗读的感觉很好，朗朗的读书声仿佛又把我带回到童年时光，同样是读《诗经》，现在读到的是以前从未有过的感觉，因为我们对生活的理解在发生变化。《诗经》里的那份自然、简单、纯正的情感不正是我们所向往的么。与其沉浸在诗的曼妙不如将诗写进生活，让生活充满诗意，让生活充满浪漫，让生活接近本源。

E丁科

云何吁矣

读《诗经》读至“陟彼崔嵬，我马虺隤，我姑酌彼金罍，维以不永怀”心中不免一震，继至“陟彼高冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤”情伤郁结于心，更至“陟彼跙矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣”伤怀之感如涌泉般迸出，实难抑也。正所谓“不是情人不泪流”，吾自脱蒙昧，多情于寄，自难净心于禅道，亦难脱拔于世俗。见世情浊，又思其清，骂世亦爱世，故情之所结，云何吁矣，不免有“掩卷哭曹侯”之态。

众之观吾，滑稽者也。幼蒙未发，却妄指国事，以一国为己忧；身处草野，却意观庙堂，欲为肉食者谋；不谋养食之业却多染无用之文；不通今人之流行时尚却好古人之言，实为庸人愚夫也。然何也，以众人所谓之乐为苦，以众人所谓之苦为乐，非意违世也，实为所思所想有异也。昌黎先生有言：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。”“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。”吾之所求，非世人愿求之名禄，亦非隐士所好之清名，只求保全本心，不入“伺候于公卿之门，奔走于形式之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞”之境，穷则能独善其身，达则可兼济天下。吾自取书斋名为“谙苦斋”，非苦于物质之缺乏，而苦于精神之困境。以刘诚意伯之《苦斋记》为样，以达孔颜之乐，以苦思乐，以苦达道也。样表子恒，以求恒吾之心，永不倦弃，至死不渝。

然吾之思想困境亦非仅吾得也。鲍君于《永恒的乡愁》一文中亦述其根源。社会之以平庸为标准，故求达道或愈几于道者，必不为芸芸众生所接受，亦易陷入天人之际的悲哀之中。庄周执鞭鞭挞浮生，佛陀苦修以脱尘世，孔夫子亦言“道其不行矣夫”。西贤诺瓦利斯有言：“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找故里。”人生本为一场逆旅，而世人多执求其之表象，终难得求生命之真谛，众人执念于一己之私利，终难逃脱命运轮回之羁绊。吾非指责众人昧，亦非欲脱显吾见之深，然实因吾辈受世人误解甚深，不得而言之。

云何吁矣，发自肺腑之叹也。吾辈之伤愁终难得脱，然亦须知其不可为而为之。飞蛾扑火，非自取灭亡而为殉其道也。知其不可为而为之，故孟夫子方以“天之将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为”以励人；韩退之方言“世有伯乐，然后又千里马。千里马常有而伯乐不常有”以宽人；曾文正公方莅国势衰微之时力兴洋务；孙中山先生方百折不挠以立共和。西贤但丁有言：“走自己的路让别人去说吧。”此言非求执拗顽固之意，而言之以吾辈独人，世流难容非明吾道之伪，坚忍以兴吾道，勿惧他人之言，实吾辈所应为也。执念于此，方无伤己怀。

云何吁矣，我姑酌彼兕觥。曹公言“何以解忧，唯有杜康”，不妨酌兕觥以一尽，无忧于他人，毅然壮吾胆，以寻求太阳。

呜呼，云何吁矣！

（会读心得待补充）

1.        张尧    会展08

2.        李靖    劲步咨询

3.        刘炬灿 日语08

4.        潘巨亮 信电07

5.        李晨逸 USQ07

6.        王鹏辉 信电09

7.        丁科    商学10

8.        王煜博

9.        张涛    计算机

10.    吴鹏飞 工管09

11.    陈育    工管08

12.    蒋晨锐 传媒08

第十期通知：

时间：11月14日（周日）晚19：00

地点：文五405

内容：《诗经》召南14篇。

特别提醒：带上茶杯、带上书本、带上笔。因为诗重要的是朗诵，所以希望大家最好把字音注在字旁以方便朗读。我们像这次一样，先顺时针朗诵一遍，同时正音，再逆时针朗诵一遍，再大家一起朗诵一遍。然后一首一首梳理文意，同时各抒己见，谈谈各自感受。结束时再朗诵一遍。

【评论】

范佳铭: 又沙发么？~~这次赶图没来…下次来^-^

回复 2010-11-08 12:40

刘文韬: 每次因事没去都深深遗憾

回复 2010-11-08 12:51

江沉月: oo

回复 2010-11-08 13:20

樊骏: 回复范佳铭：恩~

回复 2010-11-08 21:21

刘炬灿: 杨老师我要想哪篇是谁谁谁写的

回复 2010-11-08 22:32

杨海锋:  回复刘炬灿：好，我以后就直接写出名字吧

2010-11-08 22:35

刘炬灿: 回复杨海锋：恩 其实大家也不介意

回复 2010-11-08 22:35

刘炬灿: 回复杨海锋：话说我是在海子卧轨那天出生的，所以对他有种特殊的感情。

回复 2010-11-08 22:36

刘炬灿: 回复杨海锋：我多大就是他离开我们有多远。

回复 2010-11-08 22:37

杨海锋:  回复刘炬灿：真的是巧啊海子和顾城，我非常的欣赏……

2010-11-08 22:38

刘炬灿: 回复杨海锋：顾城的那首 《我是一个任性的孩子》，读哭了，手抄了份，高中的时候

回复 2010-11-08 22:39

刘炬灿: 回复杨海锋：而且这样 我们生日也一样了

回复 2010-11-08 22:40

杨海锋:  回复刘炬灿：推荐你看看顾城的《没有目的的“我”——自然哲学纲要》，你一定会惊叹他对中国文化之领悟两年前了吧，张尧让我跟诗社的人讲讲中国文化，我讲的就是这篇文章。只是当时只有三五个人来听，当中就有范佳铭，呵呵

2010-11-08 22:45

刘炬灿: 回复杨海锋：相见恨晚啊！！两年前不就我大一么。当时最需要这些了。可以改变很多吧。都大三了。时间不多了，这么闲暇的时光

回复 2010-11-08 22:46

刘炬灿: 回复范佳铭：你怎么老沙发啊 你也太强大了啊

回复 2010-11-08 22:48

范佳铭: 回复杨海锋: 喵~是一年前的说…那节课后俺又去琢磨了会那文章…太震撼了……然后之后一学期公选课果断找您的~嘻嘻~

回复 2010-11-08 23:35

范佳铭: 回复刘炬灿: 巧么~嘻嘻~~好吧…是我手机上人人太频繁了…遇个杂碎时间就掏手机…再个…刚交了图…闲杂时候多~

回复 2010-11-08 23:41

杨海锋:  回复范佳铭：哈哈，感觉过去好久了~

2010-11-08 23:47

陶承: 回复范佳铭：╮(╯▽╰)╭ 空闲的说我手机套餐都退了，然后我不会频繁上网折腾浪费时间了啦~~ 诗经，我可能会去看看的~

回复 2010-11-09 12:57

丁科: 经典会读的同学们，请加46880089这个QQ群

回复 2010-11-09 22:20

刘炬灿: 回复丁科：你这个好像小广告啊。。

回复 2010-11-10 21:10

丁科: 回复刘炬灿：

回复 2010-11-12 13:18